《梅窗》宋·佚名

月射云绡：月光透过如薄纱般的云层照射下来。云绡，像薄纱一样的云。

印玉腮：形容月光映照在梅花上，如同印在美玉般的脸颊上。玉腮，比喻梅花洁白的花瓣。

罅隙：缝隙，这里指窗棂或墙壁的缝隙。

度香埃：传送着梅花的香气。度，传送。香埃，带着香气的微尘，指梅香。

易：指《周易》，又称《易经》，儒家经典之一。

花边读：在梅花旁边阅读。

周公入梦：典故，出自《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”孔子以梦见周公象征对周代礼乐文化的向往和传承。后世常以“梦周公”指代入睡、做梦，或暗含对理想境界的追求。此处语义双关。

皎洁的月光穿透薄云，映照在梅花上，宛如印在美玉般的脸颊；清风穿过窗棂的缝隙，将梅花的幽香徐徐送来。切莫在梅花旁诵读《周易》啊，只怕会引得周公进入梦境，让人沉醉难醒。

《梅窗》是一首意境幽远、构思巧妙的咏物诗，通过月夜梅窗的特定场景，营造了一个清雅绝尘、引人遐思的艺术境界。 首句“月射云绡印玉腮”，以拟人手法开篇，将月光下的梅花比作美人的玉腮，既写出了梅花在月光映照下的洁白晶莹，又赋予其柔美的生命感。“射”、“印”二字力道精准，月光之清冽与梅花之温润形成对比，画面感极强。次句“风穿罅隙度香埃”，从视觉转入嗅觉，清风作为媒介，将无形的梅香具象化为可“度”的“香埃”，体现了诗人通感艺术的运用，使读者仿佛身临其境，感受到暗香浮动的美妙。 后两句笔锋一转，由景入情，由实入虚，是全诗的点睛之笔。“莫将易向花边读”，诗人突发奇想，提出一个看似无理的劝诫：不要在梅花旁读《易经》。原因何在？“惹得周公入梦来”。这里巧妙化用孔子“梦见周公”的典故，语义双关：表层意思是，在如此清幽梅香与静谧月色的包围下读深奥的《易经》，容易困倦入睡，梦见周公；深层意蕴则暗示，此情此景本身已臻至天人合一的化境，比钻研典籍更能让人接近圣贤所向往的精神世界，或者说，梅花与明月构成的自然之道，其玄妙已超越了书中的义理。这种将读书雅事与自然美景对立又统一的手法，含蓄地表达了诗人对超脱尘俗、沉浸于自然之美的向往，以及对精神自由境界的追求。 全诗语言清丽，意境空灵，由实景生发虚想，用典自然而不晦涩，在有限的篇幅内融汇了视觉、嗅觉、感觉与哲思，展现了宋代以后文人诗追求理趣与韵味相结合的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风与用典来看，当属宋元以后文人作品。这一时期，咏梅诗词达到鼎盛，梅花被赋予了高洁、坚贞、幽独等多重人格象征，成为文人寄托情怀的重要载体。同时，理学兴盛，《周易》作为儒家重要经典，是文人研习的重要内容，“格物致知”的思想也深刻影响了文学创作。 诗中“周公入梦”的典故，源自《论语》，是儒家文化的重要符号。将读《易》与赏梅并置，反映了当时文人生活中研读经典与亲近自然两种雅趣的并存。在书斋苦读之余，于月夜凭窗，感受梅香月色，成为文人调节心性、感悟天理的常见方式。此诗正是捕捉了这样一个充满诗意的瞬间，并将之升华为一种富有哲理意味的生活情趣。 作品可能创作于某个冬春之交的月夜，诗人于书斋窗前，见月下梅花盛开，清香袭人，读书的倦意与眼前的美景交融，触发了诗思。它没有具体的历史事件背景，更多是呈现一种典型的、超越时代的文人生活情境与心灵体验，因而能够引起后世读者的广泛共鸣。