《鸳鸯梅》宋·佚名

鸳鸯梅：梅花的一种珍奇品种，一蒂双花，成对开放，形似鸳鸯，故名。

夷齐：指伯夷、叔齐，商末孤竹君之子。二人互让君位，后因不食周粟而饿死于首阳山，被后世视为高洁隐士的典范。

幻出身：幻化而成。

洛下：指洛阳。

机云：指西晋著名文学家陆机、陆云兄弟，二人文采风流，并称“二陆”。

风情：此处指世俗的喜好、风尚。

累：牵累，拖累。

妖名：指“鸳鸯梅”这一艳丽、奇特的名字，带有世俗的审美趣味。

涴（wò）：玷污，弄脏。

君：指梅花，亦暗指夷齐、机云所代表的高洁品格。

这成双成对的梅花啊，莫不是伯夷叔齐那高洁的灵魂幻化而成？又仿佛是见到了洛阳城中陆机陆云那对才华横溢的兄弟身影。世间之人总是被世俗的喜好风尚所牵累，竟也用“鸳鸯”这般艳丽的名字，玷污了您（梅花）那清雅高洁的本性。

《鸳鸯梅》是一首构思精巧、寓意深远的咏物诗。诗人面对一蒂双花的珍奇梅种“鸳鸯梅”，并未流连于其外形的奇特与美丽，而是展开了深沉的联想与严肃的思考。全诗以双重设问开篇，将眼前之花比作历史与文学中的高洁典范——宁可饿死也不失气节的伯夷叔齐，以及才华超群的陆机陆云兄弟。这种联想并非随意，而是精准地抓住了“双”与“高洁/才名”这两个核心特征，赋予梅花深厚的人文内涵与精神品格，体现了咏物诗托物言志的传统。 后两句笔锋一转，由赞美转为叹惋与批判。诗人指出，正是世人追逐新奇、偏好艳丽风情的世俗趣味（“风情累”），给这本应象征高洁的梅花，强加了一个“鸳鸯”这样带有男女情爱、艳丽色彩的“妖名”。一个“涴”字（玷污），力透纸背，表达了诗人对世俗审美扭曲事物本质、附庸风雅行为的深深不满与惋惜。这里的“君”，既指梅花，也指代夷齐、机云所象征的纯粹精神。全诗在对比手法的运用上极为出色：前联的历史高士与后联的世俗风情形成鲜明对比；梅花内在的“清雅高洁”与外界强加的“妖名”形成强烈反差。语言凝练含蓄，用典贴切自然，在短短四句中完成了从物象到意象，再到哲理思考的升华，展现了宋代咏物诗重理趣的典型特征，是一首思想性与艺术性俱佳的小品。

这首诗的创作背景与宋代咏物诗的兴盛以及士大夫的审美趣味密切相关。宋代园艺技术发达，花卉栽培尤其是梅花品种的培育达到高峰，出现了“绿萼梅”、“重叶梅”、“鸳鸯梅”等诸多奇品，引发了文人广泛的吟咏兴趣。然而，宋代文人论诗品物，往往超越外在形貌，追求内在的“格”与“理”，即事物的精神品格与蕴含的哲理。 此诗作者虽已佚名，但其观点颇具代表性。面对“鸳鸯梅”这一因形态奇特而备受追捧的名品，诗人敏锐地察觉到一种文化现象：世俗的猎奇心理和带有情爱色彩的命名（“鸳鸯”），可能正在消解梅花自林逋“梅妻鹤子”以来所奠定的孤高隐逸的传统象征意义，使其沦为一种单纯的玩赏之物。诗人借题发挥，实际上是对当时部分士大夫或市井文化中追求形式新奇而忽略精神内涵的倾向提出委婉的批评，重申了梅花作为君子人格象征的文化正统。此诗可能流传于文人唱和或笔记杂录之中，反映了宋代文化生活中雅俗观念的碰撞与思考。