《仰山祠》宋·佚名

仰山祠：祭祀仰山神的祠庙。仰山，山名，具体所指因时代和地域不同有多种说法，可能指江西宜春的仰山（与禅宗仰山慧寂相关），也可能指其他同名山岳。

补之：指宋代著名画家、词人晁补之（字无咎，号归来子），"苏门四学士"之一，尤以画梅著称。

声价塞江湖：名声和身价传遍天下。塞，充满。江湖，泛指四方各地。

村梅：指晁补之笔下风格质朴、野趣盎然的梅花画作。"村"字并非贬义，而是形容其画梅不事雕琢、自然天成的意趣。

笔甚都：笔法非常美好、雅致。都，美好，雅致。

残缣零落：残破的画绢散失殆尽。缣，双丝织的浅黄色细绢，古代常用于作画。零落，散失，凋零。

山灵：山神。

宝藏：珍藏，收藏。无，疑问词，相当于"吗"。

晁补之画梅的声名誉满天下，他笔下那质朴野趣的村梅格调却如此高雅。近代以来，他的画作残卷已散失殆尽，不知这山中的神灵，是否还懂得将他（或他的画意）当作珍宝来收藏呢？

这首《仰山祠》是一首咏物怀古的七言绝句，借咏叹画家晁补之的梅花画作，抒发了对艺术珍品散佚的惋惜，以及对知音难觅、文化传承不易的深沉感慨。诗的前两句以对比手法开篇，"声价塞江湖"极言晁补之画梅盛名远播，"似此村梅笔甚都"则点出其艺术特色——于质朴中见高雅，于野趣中显匠心。"村梅"之"村"与"笔甚都"之"都"形成巧妙张力，精准概括了晁氏画梅自然天成又格调不凡的艺术境界。后两句笔锋一转，由盛名转入现实的凋零："近代残缣零落尽"，道出历史沧桑与文物损毁的无奈，一个"尽"字饱含无限怅惘。末句"山灵犹解宝藏无"，将追问投向祠庙所奉的山神，构思奇特，寓意深远。这既是对晁补之艺术生命能否在山川神灵处得到延续的叩问，也暗含了对当世是否还有真正懂得珍惜、传承高雅艺术的知音的隐忧。全诗语言凝练，意境苍茫，在有限的篇幅内完成了从追忆、赞叹到哀挽、叩问的情感递进，体现了宋代诗歌重理趣、尚含蓄的典型特征，是一首意蕴丰富的题咏佳作。

这首诗的创作背景与宋代文人画，特别是墨梅画的兴起与流传密切相关。晁补之作为"苏门四学士"之一，不仅文学成就卓著，其绘画，尤其是梅花题材的作品，在当时享有极高声誉，开创了文人画梅的某种范式。然而，书画作品不易保存，历经战乱、朝代更迭，许多名家真迹逐渐散佚。此诗作者可能是在瞻仰仰山祠时，由祠庙的幽静与永恒，联想到以画梅名世的晁补之及其已近湮没的艺术作品，从而心生感慨。诗中提到的"近代残缣零落尽"，反映了南宋或更晚时期，人们对北宋文人艺术遗产散失的普遍痛惜之情。将这种感慨寄托于山灵，则融合了古代山水崇拜与文人雅趣，体现了在现实世界珍品难存的情况下，将精神寄托于超自然力量或永恒自然的典型文人心理。此诗具体作者已不可考，当为后世一位深谙画史、心怀惆怅的文人所作。