《句 其一》古代·佚名

炼丹：指道家炼制丹药以求长生不老或得道成仙的方术。

垂老：临近老年，年岁已高。

心犹健：指精神、志向依然强健，不因年老而衰退。

怀橘：典故，出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁时，在袁术家作客，见席上有橘子，便偷偷藏了三个在怀里，想带回家给母亲吃。后以“怀橘”指孝顺父母。

当年事已非：指过去（孝顺父母）的事情已经无法再做了，暗示父母已逝或自己已远离家乡，无法尽孝。

即便到了垂垂老矣的年纪，我炼丹求道的心志依然强健；然而，当年像陆绩那样怀橘孝亲的往事，却早已物是人非，无法重现了。

这首佚名短句，以精炼的语言勾勒出人生晚景中理想追求与亲情遗憾交织的复杂心境。上句“炼丹垂老心犹健”，运用道家意象，塑造了一位虽至暮年却依然执着于精神超越、追求生命永恒（或某种理想）的隐逸者形象。“心犹健”三字，充满了老当益壮的豪情与韧性，展现了生命不息、求索不止的精神力量。下句“怀橘当年事已非”，笔锋陡转，巧妙地化用陆绩怀橘的典故，将思绪拉回尘世亲情。当年可以承欢膝下的孝行，如今已成追忆，“事已非”三字饱含了时光流逝、人事已非的深沉喟叹与子欲养而亲不待的永恒遗憾。两句之间形成强烈对比：一者指向未来（求道长生），一者回望过去（孝亲往事）；一者豪健，一者感伤。这种张力深刻揭示了人生晚境中普遍存在的矛盾：一方面精神世界可能愈发丰盈坚定，另一方面对现实人伦的缺憾却愈发敏感与无奈。全诗语言凝练，用典贴切，意境深远，在有限的篇幅内承载了丰富的情感与哲思，是古代警句诗中的佳作。

此诗作者不详，应为古代文人或隐士所作。其创作背景可能关联于唐宋时期道教兴盛、士人普遍追求养生修道的社会文化氛围。许多文人在仕途受挫或晚年看透世事纷扰后，转向道家思想与炼丹术寻求精神寄托与生命解脱。同时，儒家孝道思想根深蒂固，“孝”是士人重要的道德基石与情感归宿。诗中“怀橘”典故的运用，表明作者深受儒家文化熏陶。因此，这首诗很可能创作于一位晚年隐居修道的文人笔下，他在追求超脱的同时，内心深处仍萦绕着对已故父母或无法弥补的家庭责任的愧疚与思念。这种儒道思想在个体生命中的碰撞与交融，是理解此诗情感内核的关键。作品以“句”为名，常见于古代笔记、诗话或类书中辑录的残句、佚句或警句，说明它可能并非完整诗篇，而是因其立意深刻、对仗工巧而被单独传诵。