《和御赐诗》宋·郑獬

和御赐诗：指奉和皇帝赐予的诗作。"和"（hè）指唱和，依照原诗的题材、韵律作诗应答。

圣主：对当朝皇帝的尊称。

六艺：指儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。此处泛指儒家经典与治国之术。

先皇成宪：指前代皇帝（先皇）制定的典章制度和治国方略。"宪"指法令、制度。

天人：指皇帝。古代认为皇帝是上天之子，代表天意治理人间。

九重：指皇宫，因其深邃，也代指皇帝。

岭海同归一视仁：指皇帝对岭南和沿海等偏远地区的百姓，与中原地区一样，施以仁政，一视同仁。"岭海"泛指五岭以南至南海的广大地区。

忝（tiǎn）：谦辞，表示有愧于。

胪传：指科举殿试后，皇帝宣布登第进士名次的典礼仪式。

魁众俊：在众多才俊中名列前茅。郑獬曾中状元，故有此说。

叨（tāo）：谦辞，表示承受、得到。

燕衎（yàn kàn）：指皇帝赐宴。"燕"通"宴"，"衎"指快乐。

逮：及，到。此处指恩泽惠及。

微臣：臣子对皇帝的自谦之称。

祗佩：恭敬地铭记在心。"祗"（zhī），恭敬。

丁宁训：指皇帝恳切嘱咐的训诫。"丁宁"同"叮咛"。

远到功名：指长远的功业和名声。"远到"，指前程远大。

当今圣上潜心钻研儒家六艺与治国文章，始终遵循先皇定下的典章制度。陛下以天子之尊，亲自垂问于我这卑微之臣，对岭南沿海的百姓也施以一视同仁的仁政。我本已惭愧地在殿试传胪中名列众才俊之首，如今又承蒙恩典，得以参加御赐的盛宴。我将终身恭敬地铭记陛下的谆谆教诲，愿以此自勉，珍惜前程，建立长远的功业与名声。

《和御赐诗》是北宋状元郑獬的一首典型的应制酬唱之作，展现了臣子对皇恩的感激与自勉之情，同时也反映了宋代重文抑武、君臣唱和的文化氛围。全诗结构严谨，情感层次分明，语言典雅庄重，符合宫廷诗的规范。 首联"圣主游心六艺文，先皇成宪自常遵"，开篇即颂扬当朝皇帝勤学先王之道、恪守祖宗法度，奠定了全诗颂圣的基调，也体现了宋代政治文化中强调"法祖"与"崇文"的特点。颔联"天人亲屈九重问，岭海同归一视仁"，笔锋转向自身所受的恩遇，以"天人"尊称皇帝，用"亲屈九重"极言皇恩浩荡、屈尊下问；"岭海同归"则颂扬了皇帝仁政广被、天下一家的治国理念，视野宏阔。 颈联"已忝胪传魁众俊，复叨燕衎逮微臣"，转入对个人际遇的具体描述。作者连用"忝"、"叨"两个谦词，表达了自己状元及第、得预御宴的双重荣宠，在感激之中流露出诚惶诚恐之意，符合臣子身份。尾联"终身祗佩丁宁训，远到功名愿自珍"，是全诗情感的升华与落脚点。作者将皇帝的恩遇转化为内在的驱动力，立誓终身铭记君训，并以此自珍自励，追求"远到功名"，表达了忠君报国、建功立业的志向，使诗歌超越了单纯的感恩，具备了励志的内涵。 在艺术上，此诗对仗工整，用典贴切（如"六艺"、"九重"），情感表达含蓄深沉，既充分展现了宫廷应制诗的礼仪性与规范性，也自然地流露了作者个人的真实心迹，是研究宋代文人仕宦心态与宫廷文学的重要文本。

此诗创作于北宋时期，作者郑獬是宋仁宗皇祐五年（1053年）的状元。宋代实行重文轻武的国策，科举制度完善，文人地位显著提高。皇帝经常通过赐诗、赐宴等方式与文臣交流，以示恩宠与重视，形成了浓厚的君臣唱和之风。 郑獬中状元后，步入仕途，此诗应是他任职期间，在得到皇帝赐诗后所作的唱和之作。诗中提到的"胪传魁众俊"正是其状元及第荣耀的回忆，"复叨燕衎"则记录了其参与宫廷宴会的经历。北宋中期，社会相对稳定，文化繁荣，但边患（如西夏、辽国）与内部治理问题依然存在。诗中"岭海同归一视仁"一句，可能暗指朝廷对南方（如岭南、交趾等地）的治理方略，体现了当时怀柔远人、巩固统一的治国思想。 这首诗的创作，既是郑獬个人对皇恩浩荡的直接回应与感激，也是宋代文人士大夫阶层与皇权互动的一个典型缩影。通过这样的唱和，君臣关系得以在文化的层面进行巩固，文人的政治理想（"远到功名"）也与忠君报国的理念紧密结合在一起。