《谢恩诗》宋·文天祥

当宁：指皇帝。宁，古代宫室门屏之间，为帝王视朝时站立的地方。

宵衣：天未亮就穿衣起身，形容帝王勤于政事。

草茅：在野未出仕的人，这里是作者自谦之词。

副详延：符合（皇帝的）详细延请。副，符合。详延，广泛延请贤才。

天人要语：指皇帝提出的关于天道与人事关系的重要问题。

垂清问：垂问，下问。清问，清审详问，敬辞。

仁敬陈言：以仁爱恭敬之心陈述言论。

愧乏谋猷：惭愧自己缺乏谋略。谋猷，计谋，策略。

裨乙览：有益于皇帝阅览。乙览，指皇帝阅览文书。

忽惊姓字首胪传：忽然惊讶地听到自己的名字在殿试唱名时第一个被传呼。胪传，科举时代，殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。

乾坤大德：指皇帝如天地般浩大的恩德。

誓秉孤忠铁石坚：发誓秉持如铁石般坚贞不渝的孤忠。

皇帝勤于政务，致力于求得贤才，我这在野之人如何能符合您详尽的延请。您垂问关于天道人事的要义，我以仁敬之心将言论写成奏章呈上。惭愧自己缺乏良谋可以裨益圣览，忽然惊闻自己的名字在唱名时位列第一。深知这如天地般浩大的恩德难以报答，我发誓要秉持如铁石般坚贞不渝的孤忠。

《谢恩诗》是文天祥在宋理宗宝祐四年（1256年）殿试被钦点为状元后，为感恩皇恩而作。全诗情感真挚，层次分明，充分展现了这位未来民族英雄的忠贞品格与儒家士大夫的精神风貌。 首联以皇帝勤政求贤开篇，随即自谦为“草茅”，形成鲜明对比，既表达了对君主的尊崇，也体现了谦逊的美德。颔联追述殿试对策的情景，“天人要语”点明殿试考题的宏阔（据说当年殿试题目涉及“天道人极”），而“仁敬陈言”则表明自己是以儒家仁敬之心作答，这与其后来在《正气歌》中体现的儒家精神一脉相承。 颈联是全诗情感的转折点。“愧乏谋猷”是自谦的延续，而“忽惊姓字首胪传”则生动刻画出得知自己高中状元时的意外与激动，一个“惊”字，将内心的波澜与对皇恩的感激表露无遗。尾联将情感推向高潮，以“乾坤大德”喻皇恩之厚重，深感“难报”，进而立下“誓秉孤忠铁石坚”的誓言。这不仅是感恩戴德的表白，更是其一生忠贞不渝的人格宣言，为其日后在宋元鼎革之际，坚守气节、舍生取义的壮烈人生埋下了伏笔。 艺术上，此诗对仗工整，用典贴切（如“宵衣”、“乙览”、“胪传”），语言庄重典雅，情感由谦恭到感激，再到立誓，层层递进，真挚动人，是宋代殿试谢恩诗中的佳作，也是理解文天祥早期思想与人格的重要文献。

此诗创作于宋理宗宝祐四年（1256年）。是年，文天祥二十岁，赴临安参加科举考试。在殿试中，他作“御试策”一道，切中时弊，提出改革方案，洋洋万言，一挥而就，被主考官誉为“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”。宋理宗亲阅其卷，大为赞赏，钦定其为进士第一名（状元）。 《谢恩诗》便是在此背景下写成，是标准的科举及第后的感恩之作。宋代科举制度完善，殿试由皇帝亲自主持，进士及第者即被视为“天子门生”，荣耀无比。中状元更是士子人生的巅峰时刻。文天祥在此诗中表达的，不仅是对个人荣宠的感激，更是对君恩国恩的郑重承诺。此时的南宋，外有蒙古（元朝前身）的强大威胁，内部积弊已深，正处于风雨飘摇的前夜。文天祥在策论中已展现出深切的忧国之心，这首诗中的“誓秉孤忠”，绝非虚言，而是他一生忠义精神的起点。后来，他历经宦海沉浮，在宋亡之际毁家纾难，起兵抗元，最终兵败被俘，从容就义，用生命践行了诗中“铁石坚”的誓言，使其《谢恩诗》超越了普通的科场应酬，成为一曲忠魂的序章。