《夜过白云话别 其二》宋·张镇孙

白云：此处一语双关，既指夜空中实际飘浮的云朵，也暗指广州名胜白云山，同时象征着友人即将远行、行踪飘渺的意象。

渺渺：悠远、飘忽不定的样子，形容白云远去，也暗喻友人前程未卜、路途遥远。

谁与谋：与谁一同筹划、商议。表达了诗人对友人独自西行的关切与不舍，也暗含对前路未知的忧虑。

扶溪：地名，具体所指待考，可能为友人归去途中的一处溪流，或泛指友人故乡的水道。

越台：即越王台，位于广州越秀山上，为南越王赵佗所建，是广州著名的历史古迹，也是文人雅士登临怀古、聚会话别之所。此处代指诗人与友人此次话别之地（广州）。

秋来还上否：以问句作结，询问友人秋天是否还会重回越王台相聚。充满了深切的期盼与不确定的怅惘，将离别之情推向高潮。

遥望天边，白云悠悠飘浮，它向着西方渺远的天际飞去，又有谁能与它同行共议前程呢？你此番归去，面对的将是故乡扶溪那宽阔的流水。待到秋日来临，不知你是否还会重新登上这越王台，与我再度相聚？

《夜过白云话别 其二》是南宋诗人张镇孙的一首七言绝句，以即景生情的手法，通过描绘夜空中西飞的白云，抒发了对友人远行的深切惜别与未来重逢的殷切期盼。全诗语言清丽，意境空灵，情感真挚而含蓄。 首句“遥看天际白云浮”，开篇即勾勒出一幅高远、静谧的夜空图景。“白云”既是眼前实景，又是全诗的核心意象，它象征着友人的行踪，其“浮”动之态，暗喻离别在即，行止不定。次句“渺渺西飞谁与谋”，将目光聚焦于西去的白云，“渺渺”二字既写云之遥远，亦写前路之迷茫；“谁与谋”三字则直抒胸臆，表达了诗人对友人孤身远行的无限关切与无人相伴的忧虑，拟人化手法的运用，使无情之云承载了深厚的人情。 第三句“归去扶溪溪水阔”，笔锋一转，由虚入实，想象友人归乡后所见之景。“溪水阔”既是对友人故乡地理环境的实写，也隐喻着归途与未来的生活如同宽阔的溪水，既有坦途亦可能有波澜，意境开阔而略带苍茫。末句“秋来还上越台否”，以期待与疑问收束全诗。“秋来”点出期盼重逢的时节，蕴含着收获与团圆的希冀；“越台”作为此次话别的具体地点和友情的见证，其重现与否直接关联着重逢的可能。这一问，情韵悠长，将离别时的伤感、对友人的牵挂、对再会的渴望等复杂心绪，凝聚在一个不确定的期盼之中，产生了强烈的艺术感染力。 整首诗结构精巧，由“看云”起兴，至“问归”作结，情景交融，虚实相生。在南宋末世的背景下，诗人借寻常的送别题材，或许也寄托了对时局动荡、个人命运飘零的深沉感慨，使得这首小诗在婉约的离情别绪之外，平添了一份时代的苍凉感。

此诗创作于南宋末年，具体年份已不可详考。作者张镇孙是南宋咸淳七年（1271年）状元，广东南海人。他生活的时代，南宋王朝在内忧外患中风雨飘摇，最终于1279年随着崖山海战失败而灭亡。张镇孙本人也是一位有气节的士大夫，在元军南下时曾组织义军抗元，后兵败被俘，不屈而死。 “白云”与“越台”均指向广州一带。广州是张镇孙的故乡及主要活动区域，白云山、越王台是当地标志性景观，常为文人墨客聚集、吟咏、送别之地。此诗题为“夜过白云话别”，很可能是在某个夜晚，诗人于白云山附近为一位即将西行归乡的友人送别时所作。组诗共有两首，此为第二首，聚焦于别后的遥想与期盼。 在元军压境、国势危殆的大背景下，个人的离别往往被赋予了更深层的时代含义。友人的“西飞”归乡，或许并非简单的旅行，可能与时局动荡、仕途坎坷或避乱归隐有关。因此，诗中“谁与谋”的忧虑、“溪水阔”的苍茫以及“还上否”的不确定，不仅是对友人旅途的牵挂，也可能隐约折射出那个特殊时代士人对国家命运与个人前途的普遍迷茫与深切忧思。