《偈》·佚名

偈：梵语“偈陀”的简称，即佛经中的唱颂词，也指僧人所作的蕴含佛理的诗句。

钟一击：指寺庙敲钟一声。钟声在佛教中象征警醒、破除迷妄。

耳根塞：听觉感官被堵塞。意指通过钟声截断向外攀缘的感官，向内观照。

赤肉团：指人的身体、血肉之躯。

去个贼：驱除心中的贼寇，比喻去除烦恼、妄念、执着等。

解何宗：理解什么宗派、什么佛法宗旨。

瞬若多神：形容眼神瞬间变化，如同有多位神灵显现。意指机锋迅捷，变化莫测。

面门黑：当面一黑，哑口无言。形容在机锋对答中被问住，无法用言语概念回答，暗指禅宗“不立文字，直指人心”的境界。

钟声猛然一击，堵塞了向外攀缘的耳根。在这血肉之躯中，驱除了那个烦恼的贼寇。如果有人问我领悟了什么佛法宗旨，我眼神瞬变如神，却让他当面一黑，哑口无言。

这首禅诗以生动的意象和犀利的机锋，展现了禅宗直指人心、不立文字的核心思想。开篇“钟一击，耳根塞”，以钟声象征棒喝，截断学人向外寻求的感官之路，迫使其反观内照。“赤肉团边去个贼”更是形象地将人的身体比作“赤肉团”，将内心的无明烦恼比作“贼”，强调修行的根本在于清除内在的妄念执着。后两句以问答形式，将诗意推向高潮。当被问及所悟宗旨时，回答者并非以言语阐释，而是“瞬若多神面门黑”。这“瞬”与“黑”构成了强烈的禅机：眼神的瞬息万变，暗示了心性的灵动与不可捉摸；而“面门黑”则生动刻画了言语道断、心行处灭的禅悟境界——真正的佛法真谛超越语言概念，只能以心印心，任何试图用逻辑和语言去框定的努力，最终都会陷入“黑暗”（无言以对）。全诗语言简练泼辣，意象奇崛（如“赤肉团”、“贼”），充满了禅宗的顿悟色彩和机锋趣味，通过一个具体的生活场景（闻钟、问答），深刻地诠释了禅宗“教外别传”的修行与表达方式，是禅诗中的佳作。

此诗为典型的禅宗偈颂，作者已不可考，应为古代禅师所作，在禅门中流传。其创作背景深植于中国禅宗，特别是南宗禅兴盛发展的历史语境中。自六祖慧能开创“顿悟”法门以来，禅宗强调“明心见性”，不依赖经典文字，常借助日常生活中的机缘（如闻钟、喝茶、劳作）来启悟学人。诗中“钟一击”的场景，正是禅堂日常修行的写照，钟、鼓、板等法器之声，常被禅师用作接引学人的契机。而“有人问我解何宗”的问答形式，模仿了禅宗著名的“机锋转语”，即师徒或禅师之间充满玄妙、不落俗套的对话，用以勘验对方的悟境。这首偈子通过高度凝练的诗化语言，记录了这样一种禅修体验与教学瞬间，反映了禅宗将深奥佛理融入生活、追求当下顿悟的宗风。它可能最初出现在某位禅师的《语录》或禅宗灯录（如《五灯会元》、《景德传灯录》）中，作为公案的组成部分流传后世。