《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其一》宋·张镃

礼云风断烟：形容礼乐制度衰败、断绝，如同风中断绝的烟雾。礼云，指礼乐教化。

鬨议：喧闹而无定论的议论。鬨，同“哄”，喧闹。

十九失：十有九失，形容错误百出，正确的很少。

片言：简短的话语。

灼龟鉴：像用火灼烧龟甲占卜一样明察事理，比喻见解深刻、能作为借鉴。龟鉴，龟甲和镜子，比喻借鉴。

钜典：重大的典章制度。钜，同“巨”。

资以秩：依靠它（指“片言”）来建立秩序。秩，秩序，条理。

抗志：坚持高尚的志向。

砭艾：砭石和艾灸，古代治病的方法，这里比喻针砭时弊、救治社会痼疾。

起时疾：救治时代的弊病。

何翅：何止，岂止。翅，通“啻”。

宗伯：古代官名，掌邦礼，后世称礼部尚书为宗伯。

宇内：天下，四海之内。

赖调一：依赖他来调和统一。

礼乐教化如同风中断烟般衰微，朝堂上的议论也多是错误百出。您简短的言论却像明镜龟甲般深刻，足以作为重大典章制度的秩序依凭。您坚持的志向并非好高骛远，而是为了针砭时弊、救治社会的疾病。您的功绩何止于担任礼部尚书这样的要职，整个天下都仰赖您来调和统一啊。

这是张镃为祝贺友人尤袤（“尤礼侍”指尤袤，时任礼部侍郎）兼任史官、侍讲及直学士院等要职而作的组诗第一首。全诗以对比手法开篇，先描绘出礼崩乐坏、朝议混乱的时代背景（“礼云风断烟，鬨议十九失”），以此反衬出尤袤见解的珍贵与重要。紧接着，诗人用“灼龟鉴”这一精妙的比喻，高度赞扬了尤袤言论的深刻洞察力和指导价值，认为其“片言”足以奠定国家“钜典”的秩序，评价极高。后四句则进一步阐述尤袤志向的实质与功绩，指出其“抗志”并非脱离实际，而是旨在针砭时弊、匡救时疾，具有强烈的现实关怀。最后以“宇内赖调一”作结，将尤袤的个人才能提升到关乎天下治乱的高度，表达了诗人对其肩负重任、调和鼎鼐的深切期许与坚定信心。整首诗用典贴切，比喻生动，结构严谨，从时代问题切入，落脚于对友人才德与功业的赞颂，既体现了宋代士大夫以天下为己任的担当精神，也展现了酬赠诗中难得的思想深度与艺术感染力。

此诗创作于南宋时期，具体时间当在尤袤（1127-1194）任职礼部侍郎并兼领史职、经筵侍讲及学士院职务之际。尤袤是南宋著名诗人、藏书家，与杨万里、范成大、陆游并称为“中兴四大诗人”。他不仅文学成就卓著，而且为官清正，学识渊博，尤其在礼制和史学方面颇有建树。张镃（1153-1235）作为同时代的文人、将领，与尤袤交好，写下这组贺诗。南宋中期，宋金对峙局面相对稳定，但朝廷内部党争、政见分歧依然存在，礼乐制度与学术思想也面临重建与整合的需要。尤袤身兼数职，正是朝廷希望借助其学识与威望来整顿礼制、修撰国史、引导经筵（为皇帝讲读经史），以巩固统治与文化秩序。张镃此诗，正是在这一历史语境下，对友人肩负重任的祝贺，也是对时代所需栋梁之才的礼赞，反映了当时士林对重整朝纲、复兴文治的共同期待。