《诉衷情·得二白雁偶亡其一》宋·张炎

筠笼：竹编的笼子。筠，竹子的青皮，引申为竹子。

白雁：一种白色的雁，较为珍稀，古人常视为祥瑞或用以寄托情怀。

戏回塘：在曲折的池塘边嬉戏。回塘，曲折的池塘。

冰魂：比喻高洁、清冷的魂魄。此处指亡雁的精魂。

明月影中藏：化用苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》‘拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷’及‘缺月挂疏桐’意境，言其魂魄归于清冷明月之下，无处可寻。

蘋蓼岸：长满浮萍和蓼草的水岸。蘋，一种水生植物，即田字草。蓼，一种水边草本植物，常开红色或白色小花。

镇相将：整日相伴。镇，整日，长久。相将，相携，相伴。

忍思量：怎忍心去回想。忍，岂忍，不忍。

晓昏应是：料想（那幸存的白雁）从早到晚应该是……。晓昏，从清晨到黄昏。

梦绕江湖：梦中仍萦绕着昔日共同遨游的江湖。

怕见鸳鸯：害怕看见成双成对的鸳鸯，反衬自身的孤单。

竹笼中曾得到一双适时的白雁。自从它们在回塘边嬉戏相伴。如今那高洁的魂魄归于何处？想必是藏在了那清冷的明月光影之中。在那长满浮萍蓼草的水岸，它们曾经终日相依相伴。如今怎忍心再去回想！料想那幸存者从早到晚，定是梦中仍绕着往昔的江湖，最怕看见那成双成对的鸳鸯。

这首《诉衷情》是南宋遗民词人张炎的一首咏物感怀之作，通过一对白雁的生死别离，寄托了深沉的身世之悲与亡国之痛。词的上片叙事与设问交织，‘筠笼白雁得时双’点明所咏对象及其曾经的圆满，而‘一自戏回塘’的欢愉更反衬出下文失侣的凄凉。‘冰魂问归何处’一句，以拟人化手法将白雁人格化，赋予其高洁的品性；‘明月影中藏’的答案，则营造出一种空灵凄美、无处凭吊的意境，既是对亡雁魂魄归宿的诗意想象，也暗含了词人对故国、故人或自身过往的追思，那‘明月’所照，已是无处可寻的旧影。下片转入对幸存者心理的深度揣摩。‘蘋蓼岸，镇相将’是对往日相依情景的短暂闪回，紧接着‘忍思量’三字，情感陡然转折，将不忍触及的伤痛表露无遗。结尾‘晓昏应是，梦绕江湖，怕见鸳鸯’三句，是全词情感的高潮。词人运用悬想手法，代雁立言，设想其日夜被旧梦缠绕，且因自身孤寂而‘怕见’成双之物，这种侧笔烘托，将失侣之痛刻画得入木三分，远超直接哭诉。整首词语言清空骚雅，情感沉郁低回，咏雁即是咏人，失雁之痛与遗民心态、故国之思浑然一体，体现了张炎后期词作‘黍离之悲，渊深绵邈’的典型风格。

此词创作于南宋灭亡之后。张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡、父亲张枢皆精通词律。宋亡时，张炎祖父被元人所杀，家产被抄没，他从此由贵公子沦为江湖遗民，漂泊无依。这种国破家亡的巨变，使其词风从早期的婉丽转为后期的苍凉萧瑟，多寓身世飘零与故国之思于咏物写景之中。‘得二白雁偶亡其一’的具体事件，触发了词人深藏的情感。白雁成双，象征着往昔的圆满与陪伴（可能暗指故国、亲友或自身曾经的安定生活）；一雁亡故，则直指现实的残缺与孤独。词中‘戏回塘’的欢乐与‘怕见鸳鸯’的凄惶形成强烈对比，正是词人今昔对照心理的写照。这首词并非简单的伤物之作，而是借禽鸟之失侣，抒写一个时代遗民在巨大历史创伤后的心灵孤寂与无尽追怀，具有深刻的时代烙印。