《水调歌头·项平甫大卿索赋武昌凯歌》宋·张孝祥

项平甫大卿：项安世，字平甫，南宋官员，曾任大卿。此词是应他之请而作。

索赋：请求创作诗词。

武昌凯歌：为庆祝武昌（今湖北鄂州）一带的军事胜利而作的颂歌。

忠肝贯日月：形容将士的忠诚之心可贯穿日月，极其赤诚。

浩气抉云霓：浩然正气可以撕裂云霞，形容气势磅礴。

诗书名帅：指兼具文才（诗书）与武略的统帅。

棘门儿：指汉代驻守棘门的军队，以军纪松弛著称，此处借指不堪一击的敌军或平庸的将领。

牛弩：用牛筋、牛角制成的强弩，威力巨大。

旁穿七札：从侧面射穿七层铠甲，形容箭术高超、武器精良。

虎将分行十道：勇猛的将领们分兵多路进军。

天墀：皇宫的台阶，代指朝廷。

畅皇威：宣扬、彰显皇帝的威德。

宣使指：传达、执行朝廷的旨意。

襄阳耆旧：襄阳（今湖北襄阳）一带的父老乡亲。耆旧，年高望重者。

洛之西：洛阳以西地区。此处泛指中原故土，表达收复失地的愿望。

箪食欢呼：百姓用竹篮盛着食物，欢呼迎接王师。箪，古代盛饭的圆形竹器。

毡裘左衽：指北方游牧民族的服饰（毛皮衣，衣襟左开），代指异族统治。

旧藏衣：指汉族传统的服饰，象征恢复旧制与文化。

笳鼓：军乐，代指凯旋的军队。

风采震华夷：军威与气概震慑了中原和四方。华，华夏；夷，泛指周边民族。

将士们忠诚的心肝可贯穿日月，浩然正气直冲云霄。这位熟读诗书的儒将，谈笑间果然胜过那些徒有其表的守军。强弩能射穿七层铠甲，勇猛的将领们分兵十路出击，首先解除了近城的围困。一骑快马在夜色中带着捷报的火光，将胜利的奏章飞传至朝廷。 宣扬皇帝的威德，执行朝廷的旨意，统领着全军。襄阳的父老们，恳请将军一直打过洛阳以西。在百姓箪食壶浆、欢呼迎接的地方，人们已经脱去了异族的毛皮左衽衣，重新穿上了珍藏的汉族衣裳。军队在笳鼓声中凯旋回京，那威武的风采震慑了华夏与四方。

这首《水调歌头》是南宋爱国词人张孝祥为庆祝宋军武昌大捷而作的凯歌体词作，充满了豪放雄壮的爱国激情与必胜信念。词的上阕以“忠肝贯日月，浩气抉云霓”开篇，用极度夸张的比喻塑造了宋军将士忠勇无畏的集体形象，奠定了全词高昂的基调。接着，词人赞扬主帅是“诗书名帅”，以“谈笑果胜棘门儿”的典故，既凸显了其儒将风范与从容气度，又暗含对敌人的蔑视。对战斗过程的描写则简练有力，“牛弩旁穿七札”写武器精良、战力强悍，“虎将分行十道”写部署周密、气势如虹，“一骑夜飞火”则生动捕捉了传递捷报的紧张与喜悦瞬间，画面感极强。 下阕转向对胜利意义的升华与对未来的展望。“畅皇威，宣使指”点明战争的正义性。词人巧妙借用“襄阳耆旧”的请求——“直过洛之西”，将一次具体的战役胜利，与收复中原失地的宏大愿景联系起来，极大地拓展了词的意境。随后描绘的“箪食欢呼”、“脱毡裘”、“著旧衣”的场景，不仅是对王师受到百姓拥戴的现实写照，更深层地表达了恢复汉家衣冠、重建文化正统的民族情感。结尾“笳鼓返京阙，风采震华夷”，以凯旋的军乐和震慑四方的威仪收束，余韵悠长，充满了对国威重振的自信与自豪。全词语言雄健，意象宏大，情感炽烈，是南宋豪放词风在军旅题材上的成功实践，充分展现了张孝祥词作中激昂的报国情怀。

此词创作于南宋孝宗时期。张孝祥是著名的主战派词人，一生力主恢复中原。词题中的“项平甫大卿”即项安世，同为爱国士大夫。所谓“武昌凯歌”，很可能与南宋军队在荆湖地区（今湖北、湖南一带）对抗金兵取得的一次胜利有关。南宋初期，武昌（鄂州）地处长江中游，是防御金兵南下的重要战略据点，宋金在此多次交战。孝宗即位后，一度有恢复之志，发动了隆兴北伐，虽然最终受挫，但期间局部战役或有胜绩，可能激发了词人的创作。这首词正是在这样的时代背景下应运而生。它并非对某场战役的机械记录，而是词人借助胜利的由头，抒发其一贯的抗金复国理想。词中“先解近城围”是实写战果，“请公直过洛之西”则是虚写宏愿，虚实结合，将一次具体的军事胜利，升华为整个民族渴望光复旧土的时代强音，反映了南宋爱国士人群体在艰难时局中不屈的斗志与深切的期盼。