《八声甘州·中秋》宋·刘辰翁

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等，源于唐代边塞曲。

流光迅景：形容光阴飞逝，景物变换迅速。

凄蛩响砌：凄凉的蟋蟀在台阶下鸣叫。蛩（qióng）：蟋蟀。砌：台阶。

惊乌翻树：受惊的乌鸦在树上翻飞。

烟淡蘋洲：水汽朦胧，长满蘋草的水中沙洲若隐若现。

金轮：指月亮，因其圆满明亮如金色车轮。

俄转朱楼：很快（月亮）就转到了红色的楼阁之上。俄：顷刻，一会儿。

素娥：月宫仙子嫦娥的别称，此处代指月亮。

閒愁：无端的忧愁。閒，同“闲”。

倩：请，央求。

横管：指笛子一类的管乐器。

玉鸾：传说中仙人所乘的鸾鸟，此处指想象中的仙禽。

黍炊荣利：用“黄粱一梦”的典故，比喻对功名利禄的追求如同炊黍一梦般虚幻。黍：黄米。

蚁战仇雠：用“南柯一梦”的典故，比喻人世间的争斗仇杀如同蚂蚁争穴般渺小可笑。仇雠（chóu）：仇敌。

可叹这飞逝的光阴、变换的景物，人生百年之间，能有几次沉醉于中秋佳节？此刻，台阶下蟋蟀凄切鸣叫，树上乌鸦惊飞翻腾，水汽朦胧中，长满蘋草的沙洲若隐若现。是谁唤醒了那轮金色的明月从海上升起，竟没有一丝云彩相伴浮游？它刚刚爬上青翠的树林梢头，转眼间又转到了朱红的楼阁之上。 人已衰老，欢愉的心情早已减退，料想月宫仙子相信我，此刻的忧愁并非无病呻吟。回想多少次清冷的梦境，常常是停留在故乡的景象。请风儿为我吹奏几声横笛，呼唤那玉鸾，载我飞向碧蓝的天空遨游。此时此刻，谁还能去顾及那些虚幻的功名利禄，以及如同蚂蚁争斗般的人间仇怨呢？

刘辰翁的这首《八声甘州·中秋》是宋末遗民词中的感怀佳作。词人以中秋月夜为背景，将时光流逝的慨叹、身世飘零的悲凉与超然物外的向往交织在一起，情感深沉复杂，意境苍茫寥廓。 上阕以“叹”字领起，直抒胸臆，奠定全词悲慨的基调。“流光迅景百年间”是对生命短暂的宏观审视，而“能醉几中秋”则是对具体人生欢愉稀缺的微观喟叹。接着，词人描绘了一幅凄清的中秋夜景：蛩声凄切，乌鹊惊飞，烟水迷蒙。这不仅是自然景物的写照，更是时代动荡与个人心境苍凉的外化。月亮的升起（“金轮出海”）不带一丝云彩，迅疾移动（“才上青林顶，俄转朱楼”），既写出了月色的皎洁与动态之美，也暗喻了时光的无情流逝与世事的变幻无常。 下阕转入更深层的内心独白。“人老欢情已减”是承上启下的关键，由外景转入内情。词人向明月剖白心迹，表明自己的愁绪并非“閒愁”，而是有着深沉的家国之痛与身世之悲。“念几番清梦，常是故乡留”一句，点明了故国之思是其愁绪的核心，这在宋亡后的遗民词中尤为典型。然而，词人并未沉溺于悲苦，而是生发出浪漫的幻想，欲“骑向碧空游”，寻求精神的解脱。结尾“谁能顾、黍炊荣利，蚁战仇雠”，连用“黄粱梦”与“南柯梦”两个典故，以冷峻的笔调彻底否定了世俗的功名与争斗，在超脱的表象下，蕴含着对现实极深的失望与批判。 全词语言凝练，意象密集，情感跌宕，从悲叹到超脱，体现了刘辰翁词作沉郁顿挫、寄托遥深的艺术特色，是理解宋末士人心态的重要文本。

这首词创作于南宋灭亡之后。作者刘辰翁（1232-1297）是一位具有强烈民族气节的文人，他亲历了宋元鼎革的巨变。宋亡后，他隐居不仕，以遗民身份终老，其词作多寄托故国之思与身世之悲。 中秋本是团圆欢庆的节日，但对于失去家园的遗民而言，佳节更易触发深切的哀痛。此词中的“中秋”已非简单的时序节点，而成为一个承载着历史记忆与个人创伤的符号。“念几番清梦，常是故乡留”中的“故乡”，实已超越了地理意义上的家园，更指向那个已然逝去的赵宋王朝与文化故国。词中“凄蛩”、“惊乌”的意象，映射了战乱后社会的动荡与人心的不安；而“黍炊荣利，蚁战仇雠”的彻底否定，则反映了在易代之际，传统士人价值观（功名）与现实政治（争斗）的全面崩塌，促使他们转向对内在精神世界的探索与对永恒（如明月、碧空）的向往。这首词正是刘辰翁在特定历史背景下，借中秋咏月抒发的深沉遗民情怀与人生哲思。