《题画云山团扇》宋元·佚名

若个：哪个，此处指代团扇。

大圆镜：比喻团扇的形状如同圆镜，也暗喻其能映照世界。

懒拙翁：作者自称，谦称自己是个懒散笨拙的老头。

斯景：这样的景色，指扇面上所画的云山景色。

繄予：繄（yī），文言助词，相当于“惟”、“只”。予，我。

胪窥井：胪（lú），陈述，传告。窥井，即坐井观天，比喻见识短浅。

目前机：眼前的玄机、真谛，指画作所蕴含的意境或禅理。

领：领会，理解。

这面圆镜般的团扇，处处映照着山河的倒影。谁说我这懒散笨拙的老头，竟能画出这般绝妙的景致？我之所以说这样的话，未免像坐井观天般见识短浅。若能领悟眼前画中的玄机妙理，就不该说不能领会其中的深意。

这首《题画云山团扇》是一首典型的题画诗，也是一首富含禅理机锋的哲理诗。诗的前两句“若个大圆镜，处处山河影”，以巧妙的比喻手法开篇，将团扇比作“大圆镜”，既点明了扇的圆形特征，又赋予了其映照大千世界的象征意义。扇面上的“云山”之景，被喻为镜中的“山河影”，虚实相生，暗示了艺术创作源于自然又高于自然的艺术真实。 后六句转入作者的自我诘问与哲理思辨。“谁谓懒拙翁，而能作斯景”是自谦，也是自得，在看似矛盾的反问中，透露出对创作成果的微妙肯定。紧接着，诗人笔锋一转，进行自我反思：“繄予说是语，未免胪窥井。”他意识到，自己之前的言语（无论是自谦还是自得），都可能是一种“坐井观天”式的局限认知，未能真正触及艺术与世界的本质。 最后两句“若解目前机，不应言不领”，是全诗的诗眼，将意境推向哲理的高峰。“目前机”指的是画作本身所呈现的、当下即可直观感悟的玄妙真谛。诗人认为，真正的领悟是超越语言的，是直观的、当下的。若能直接把握这“目前”之“机”，便无需多言“领会”与否。这体现了禅宗“不立文字，直指人心”的思想，强调直觉感悟和瞬间的灵光闪现，对艺术鉴赏和创作心理进行了深刻的揭示。全诗语言简练，由物及理，层层递进，在题咏画作的同时，完成了一次关于艺术、认知与真理的哲学思辨。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，可能出自宋元以后文人或禅僧之手。这一时期，文人画与禅宗思想深度融合，题画诗不仅是画面的文字补充，更成为抒发哲思、印证心性的重要载体。团扇作为文人雅士随身携带的实用与风雅之物，其上的书画常寄托主人的情趣与哲思。 诗中自称“懒拙翁”，符合宋元以来文人崇尚“逸笔草草，不求形似”的写意画风和疏放自适的人生态度。而诗中浓厚的禅理思辨色彩，也与唐宋以降禅宗思想广泛渗透士大夫精神世界，并与诗画艺术紧密结合的文化背景息息相关。此诗可能创作于一次雅集酬唱或独自把玩画扇之时，作者由扇及画，由画及理，兴之所至，提笔成诗，既是对画作的品评，也是对自我与世界关系的刹那感悟。