《简虞子建》南宋·曾几

简：寄赠，书信。此处指以诗代简，写给友人。

虞子建：诗人的友人，生平不详，从诗中看是一位安贫乐道、闭门读书的士人。

王城：指都城，此处应指南宋都城临安（今杭州）。

穷经史：深入研究儒家经典和史书。

游谒：交游拜谒。

射利徒：追逐名利之徒。

造命由天：命运由天注定，表达一种安于天命的豁达。

属客虽悭北海樽：虽然招待客人时酒樽（酒）不够丰盛。北海樽，用东汉孔融（曾任北海相）好客的典故。悭，吝啬，缺少。

尚矜东郭履：尚且珍视自己破旧的鞋子。东郭履，用《史记·滑稽列传》中东郭先生穿“有上无下”的破鞋在雪中行走的典故，形容贫寒而志行高洁。矜，珍视。

鲜：少。

旸光：阳光。旸，日出。

炙瓦垄：阳光照射屋瓦。炙，烤。

叩关：敲门。

未及款：还没来得及款待、细谈。

山屏群玉倚：积雪的山峦像屏风，又像倚靠着的群玉（美玉）。形容雪后山景。

浊醴：浊酒，质量一般的酒。

湖上句：指诗人自己以前写的关于湖上雪景的诗句。

自哂：自嘲。哂，微笑。

颡流泚：额头流汗。泚，出汗的样子。形容为名利奔波而惶恐、辛劳。

苟禄贪荣：苟且地追求俸禄和荣耀。

席暂煖：座位刚刚坐暖。煖，同“暖”。形容官位不稳，随时可能被取代。

高蹈：隐居，超脱世俗。

裹布羹蔬：穿粗布衣服，吃蔬菜羹汤。形容清贫的生活。

藉温美：反而觉得温暖美好。藉，借，此处有“反而”之意。

乘閒书纸：趁着闲暇在纸上书写。

嗤鄙：讥笑和鄙视。

虞君在京城里借屋而居，关起门来正襟危坐，潜心研读经史。他所交游拜谒的都不是追逐名利之辈，许多名公巨卿都视他为知己。近年来清贫已深入骨髓，但他相信命运由天，常常以此自我宽慰。虽然招待客人时酒樽不免寒酸，但出门时仍珍视自己那像东郭先生一样的破鞋（安于贫贱）。我结交的英才固然不少，但像你这样容易满足的，实在罕见。连日来雪片大如手掌，但积雪未满一尺就又停了。今晨阳光炙烤着屋瓦，雪水旋即从空檐滴落，声响不绝。竹间的鸟雀欢快飞鸣，庭下的儿童争相跳跃嬉喜。你敲门来访我来不及款待，你开口先问我写过几首咏雪的诗。你说自己在破窗高楼上，尽览那如屏似玉的雪山美景。远望台馆仿佛能听到笙箫之声，还煮了鲑鱼，倒上浊酒。叫儿子诵读我昔日的湖上诗句，权当清歌来摇动醉耳。我刚听时不觉失笑，你这般过奖反而让我增添愧耻。你屡次称赞说绝非虚言不容我辩驳，更爱我诗中的那份“无心”（自然真率），真是绝妙的比拟。世间众人纷纷驰骋于山谷、跨越深坑（追逐名利），为苟得俸禄贪图荣耀而惶恐流汗。纵使辛勤得来片刻安稳的官位，争抢座位的人群又会把你催赶而起。哪比得上你超然物外，身不与焉，即便粗布蔬食，反而觉得温暖美好。我趁闲写在纸上的本不算诗，千万不要多传，以免召来讥笑鄙夷。

《简虞子建》是南宋诗人曾几写给友人虞子建的一首七言古诗。全诗以质朴流畅的语言，塑造了一位安贫乐道、闭门读书的隐士形象，并通过与世俗奔竞之风的对比，表达了诗人对高洁人格的赞赏和对淡泊生活的向往。 艺术上，本诗具有鲜明的叙事性和对话感。诗从虞子建的居所、生活状态写起，逐步深入到其交友、心态，再通过“雪后访友”这一具体场景，自然引入主客对话，使人物形象在动态交往中愈发丰满。诗中“连朝雪片”到“今晨旸光”的天气转变，以及“鸟雀快飞鸣”、“儿童争跳喜”的生动描写，不仅点明了时节背景，更以自然界的清新欢快，反衬出友人超脱尘嚣的闲适心境。 对比手法的运用是此诗的一大特色。诗人将虞子建的“清贫自守”、“易足鲜矣”与“纷纷驰谷跨深坑，苟禄贪荣颡流泚”的世俗奔竞者进行强烈对比。前者虽“裹布羹蔬”却“藉温美”，后者虽“席暂煖”却惶惶不安。这一对比深刻揭示了内在精神富足与外在功利追逐的本质差异，凸显了诗人所推崇的价值取向。 此外，诗中巧妙用典，如“北海樽”显其虽贫好客，“东郭履”彰其贫而志洁，贴切而不晦涩。结尾“乘閒书纸本非诗，切勿多传召嗤鄙”的自谦之语，既符合传统文人酬唱谦逊的惯例，也流露出诗人淡泊自守、不慕虚名的性情，与全诗主旨一脉相承。整首诗语言平实而意蕴深厚，在娓娓道来中完成了对友人高洁品格的礼赞，也寄托了诗人自身的人生理想。

此诗创作于南宋时期，作者曾几是一位经历了靖康之变、南渡漂泊的诗人。他师从江西诗派，但诗风更趋清新活泼。南宋初年，政局动荡，主战与主和之争激烈，官场风气复杂。许多士人或在功名利禄中挣扎，或在国破家亡的阴影下寻求精神寄托。 诗中虞子建的形象，可能代表了当时一部分不愿同流合污、选择隐居治学的士人。他们借居都城，却闭门谢客，潜心经史，与“射利徒”划清界限，只与“名公”中的知己往来。这种生活方式，既是对混乱时局的一种消极回避，也是对个人精神家园的积极构建。曾几本人晚年也曾倾向于淡泊的生活，他对虞子建的赞赏，无疑融入了自身的人生体验和价值判断。 诗中所写的雪景及雪后访友的情节，提供了具体的创作情境。通过友人索观“雪诗”并极力称赞的细节，引发了诗人对“清贫”与“富贵”、“超脱”与“奔竞”的深入思考。这首诗不仅是一次友情的记录，更是在特定历史背景下，对士人出处抉择和人格理想的一次深刻探讨。