《渔父词 其一》宋·佚名

渔父词：词牌名，多用以描写渔夫生活或寄托隐逸情怀。

西塞山：山名，位于今浙江省湖州市吴兴区西南，是古代著名的隐逸垂钓之地，张志和《渔歌子》中“西塞山前白鹭飞”即指此山。

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。此处指代隐者或渔父的装束与姿态。

波晴：水面晴朗，波光粼粼。

鹭群飞：白鹭成群飞翔的景象，是江南水乡的典型意象。

同心：志趣相投，心意相通。此处指与古代隐逸高士（如张志和）精神契合。

斜风细雨：微风细雨，常与渔父形象结合，出自张志和《渔歌子》“斜风细雨不须归”，象征超脱、闲适的隐逸生活。

我拄着藜杖来到西塞山前，水面晴朗，却不见白鹭成群飞翔的踪影。何处才能找到与千年前那位隐逸高士心意相通的地方呢？原来，就在这斜风细雨、无需归去的时刻啊。

这首《渔父词》以唐代张志和《渔歌子》为精神蓝本，通过时空对话的方式，抒发了对古代隐逸生活的追慕与向往。首句“西塞山前得杖藜”直接点明地点与人物形象，“杖藜”这一意象暗示了作者（或词中渔父）的隐者身份与闲散姿态。次句“波晴不见鹭群飞”则巧妙化用张词名句“西塞山前白鹭飞”，但反其意而用之，以“不见”二字营造出一种时空错位的怅惘感，仿佛千年前的盛景已随时光消逝。 后两句是全词的点睛之笔，由景入情，转入哲思。“何曾千载同心处”以设问形式，表达了寻觅知音、追慕古风的渴望。而答案“只在斜风细雨时”则给出了一个极具象征意义的回应。这里的“斜风细雨”已不仅是自然天气，更升华为一种精神境界的象征——唯有在那种超脱尘世纷扰、安然自适的环境中，才能与古人达成心灵的共鸣。这种共鸣超越了具体景象的有无（如白鹭），直指隐逸情怀的本质。全词语言含蓄隽永，意境空灵悠远，运用了用典与反衬的手法，在致敬经典的同时，也完成了对隐逸主题的个性化抒写，体现了宋代以后文人词对清空雅正审美趣味的追求。

《渔父词》是宋代及以后文人常用的词牌，多用于抒写隐逸之思、山水之乐，其文学源头可追溯至屈原《渔父》与唐代张志和的《渔歌子》。张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”堪称渔父题材的千古绝唱，西塞山也因此成为隐逸文化的符号。 此词作者虽佚名，但从内容和风格推断，应为宋代或后世文人仿作。宋代文人面临仕隐矛盾时，常借渔父形象寄托超脱之志。这首词正是在这样的文化背景下创作，它并非单纯模仿张志和笔下的景物，而是试图穿越时空，与那位“烟波钓徒”进行精神对话。词中“不见鹭群飞”的描写，暗示了时移世易、古风难再的感慨，而最终在“斜风细雨”的意境中找到精神归宿，则反映了文人在理想与现实的夹缝中，对内心宁静与人格独立的执着追求。作品收录于《全宋词》或后世词选的可能性较大，是渔父题材词作中颇具思辨深度的一首。