《鸦舅辞》明·刘基

鸦舅：鸟名，即乌鸫，因其鸣声似“鸦舅”而得名，亦名鹎鵊、催明鸟。古人认为其鸣声能催人早起。

结庐：建造房屋，引申为隐居。

北城：指南京城北。刘基晚年曾居于南京。

五更欲尽：天将破晓之时。五更是古代夜间计时单位，第五更时天将亮。

偕鸡鸣：与公鸡一同鸣叫。

想欣：想象其欣喜的样子。

茂荫晨辉清：茂密的树荫下，清晨的阳光显得格外清朗。

道人：此处指诗人自己，有修道、隐居之意。

危坐：端坐。

睡思顿去：睡意立刻消失。

待旦赴朝集：等待天亮去参加朝会。暗指过去的官场生活。

秪欲：只想。秪，同“只”。

和月随农耕：伴着月光去从事农耕。

外甥多似舅：民间俗语，指外甥的相貌或性情常与舅舅相似。

浊陋：粗俗鄙陋。此处是戏谑之语。

施拳：挥动拳头，指驱赶。

瞻在前忽在后：语出《论语·子罕》，形容难以捉摸。此处形容鸦舅飞动迅捷。

衣裾峭整：形容羽毛整齐挺立。裾，衣襟，此处指鸟的羽毛。

紫翠长：羽毛呈紫黑色，修长美丽。

燕燕玄为裳：像燕子一样以黑色为衣裳。玄，黑色。

鹊并鸲鹆定通谱：乌鸦与喜鹊、八哥（鸲鹆）一定在族谱上是相通的。这是诗人的幽默联想。

鹎鵊：鸦舅的别名。

字未详：名字的来历不清楚。

听莺兼抚鹤：聆听黄莺鸣叫，抚弄仙鹤。形容闲适的隐居生活。

閒亭：闲适的亭子。閒，同“闲”。

无心作：并非刻意建造，而是随性而成。

授馆：提供专门的馆舍。

万竹千松：指园中众多的竹子和松树，代指整个园林环境。

自从我在城北筑屋隐居，入夏以来便常常听到鸦舅的啼鸣。五更将尽、太阳未升之时，它绕着树木飞翔，常常与雄鸡一同报晓。想来它是欣喜于绿草上湿润的露光，渐渐也爱上了茂密树荫下清朗的晨辉。我这修道之人披上衣服端坐起来，睡意顿时消散，只觉得神清气爽。既然免去了等待天明奔赴朝会的劳碌，只想伴着朦胧的月色去随农人耕作。人们常说外甥大多长得像舅舅，可你这外甥（指鸦舅）的天资未免太过粗陋。难怪要屡屡相见时对你挥拳驱赶，让你在前方忽又闪到身后。你的羽毛峭拔整齐，泛着紫黑的长光，还学着燕子把黑色当作衣裳。你和喜鹊、八哥想必族谱相通，名叫鹎鵊却来历不详。我的园中既可聆听黄莺又能抚弄白鹤，这闲亭本就是无心而建。虽不能专为你提供馆舍，但园中的万竿翠竹、千株青松，且与你一同欢乐吧。

《鸦舅辞》是明代开国元勋刘基晚年的一首咏物抒怀诗，通过描绘一种寻常的晨鸟——鸦舅，巧妙寄托了诗人脱离官场、归隐田园的闲适心境与人生哲思。全诗以白描手法开篇，从听觉（“常听鸦舅声”）与视觉（“绕树往往偕鸡鸣”）入手，生动勾勒出夏日清晨的田园景象。诗人并未停留在单纯的物象描摹，而是以拟人化笔法，想象鸦舅“想欣绿草”、“渐喜茂荫”，赋予自然生灵以人的情感，使画面充满生机与情趣。 中间部分笔锋一转，引入“人言外甥多似舅”的俗语，以幽默戏谑的口吻调侃鸦舅形貌“浊陋”、行踪飘忽，并对其羽色、族谱进行一番饶有趣味的考证与联想，展现了诗人丰富的想象力与诙谐的个性。这种亦庄亦谐的笔调，打破了传统咏物诗的严肃框架，使诗歌读来亲切自然，富有生活气息。 诗的后半部分，诗人的视线从鸦舅转向自身。“道人披衣起危坐”至“秪欲和月随农耕”数句，是点睛之笔。鸦舅的鸣叫催醒了诗人，也象征了一种远离朝堂、回归自然的生活召唤。“免待旦赴朝集”与“和月随农耕”形成鲜明对比，前者是过去身不由己的官场羁绊，后者是当下主动选择的田园躬耕，清晰表达了诗人对隐逸生活的由衷向往与满足。结尾“万竹千松且同乐”，更是将诗人与鸦舅、与整个自然园景融为一体，达到了物我两忘的和谐境界。 整首诗语言质朴清新，节奏舒缓自如，在细致的观察与轻松的调侃中，深蕴着一位历经宦海沉浮的老者看透世情、乐于田园的淡泊与智慧，是明代隐逸诗中的佳作。

此诗创作于刘基（刘伯温）的晚年隐居时期。刘基是明朝开国功臣，辅佐朱元璋平定天下，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。然而，明朝建立后，朝廷内部斗争激烈，朱元璋对功臣猜忌日深。刘基深知“飞鸟尽，良弓藏”的道理，于洪武四年（1371年）主动告老还乡，回到青田（今属浙江）隐居，但不久后又因胡惟庸案被牵连，被迫留居京城（南京）以示“无二心”。此诗题中“结庐依北城”很可能指其在南京城北的寓所。 这段时期，刘基虽身居京城，但已远离权力中心，心境趋于淡泊。他将主要精力投入著述与田园生活，诗歌创作也转向描写自然景物与抒发隐逸情怀。《鸦舅辞》正是这一阶段的产物。诗中“既免待旦赴朝集”一句，明确道出了他对往日早起赴朝、战战兢兢的官场生涯的告别与释然。而“秪欲和月随农耕”则表达了他对简单、自由的农耕生活的向往，这既是一种真实的生活选择，也是一种精神上的解脱与寄托。 因此，这首诗不仅是对一只晨鸟的生动刻画，更是刘基在经历巨大政治波澜后，寻求内心平静与生命本真的心灵写照，反映了中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型人生路径。