《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝 其十》宋·张镃

别浦：江河支流或湖泊的入口、岔口，也指送别的水边。

钓缗：钓鱼的丝线，代指渔具。

蕉裳：用芭蕉叶制成的衣裳，象征隐士或高士的简朴衣着。

兰佩：以兰草为佩饰，象征品德高洁。

水荭：即红蓼，一种水生植物，秋季开花，花色红艳。

舂锄：白鹭的别名，因其捕食时头一点一点，如同舂米或锄地，故名。

从水边归来时，我卷起了钓鱼的丝线，身着蕉叶衣裳，佩戴着兰草，身心洁净无尘。待到秋日傍晚，红蓼花开时，我定要再来此地欣赏，只与那悠然自得的白鹭相约，无需他人相伴。

这首诗是张镃《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝》组诗的最后一首，堪称压卷之作，集中体现了诗人清雅脱俗的审美情趣和向往自然的隐逸情怀。全诗以一次避暑泛湖的归程为切入点，通过“卷钓缗”这一动作，暗示了尘世活动的结束和内心宁静的开始。 “蕉裳兰佩净无尘”一句，巧妙运用意象叠加的手法。“蕉裳”取法自然，象征简朴；“兰佩”源自屈原《离骚》，象征高洁。两者结合，不仅塑造了一位超然物外的隐者形象，更暗示了诗人内外兼修、品格高洁的精神境界。“净无尘”三字，既是衣饰的洁净，更是心境的澄明，达到了物我合一的审美境界。 后两句笔锋转向未来，以“水荭秋晚”点出相约之期，色彩明丽（红蓼）与时节清寂（秋晚）形成对比，营造出既绚烂又宁静的独特意境。结句“只约舂锄不要人”是全诗点睛之笔。将白鹭（舂锄）拟人化为唯一的相约对象，既表现了诗人对自然生灵的亲近与信赖，也含蓄地表达了对世俗人际交往的疏离。这种“与物为友”的态度，是宋代文人林泉之志的典型体现，充满了闲适淡远的韵味。整首诗语言清丽，意境空灵，在组诗中起到了总结和升华主题的作用。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235）是南宋著名的贵族文人、词人。他出身显赫（为宋南渡功臣张俊曾孙），生活优渥，在临安（今杭州）拥有著名的园林“桂隐林泉”。张镃虽身居繁华都城，却性喜恬淡清雅，热衷于园林营造、文酒之会与山水之乐。 《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝》这组诗，正是他这种生活的写照。灵芝寺位于杭州西湖附近，是当时文人雅士常游之地。在一个夏日，诗人携茶具泛舟湖上，前往灵芝寺避暑，沿途即景生情，创作了十首绝句。这第十首作为组诗的结尾，不仅描绘了归途之景，更集中抒发了诗人超脱尘俗、寄情自然的人生理想。在南宋偏安一隅、士人内心普遍存在矛盾与苦闷的时代背景下，张镃这类描绘精致闲适生活的作品，既是对现实的一种逃避，也是对个人精神家园的一种构建，反映了南宋中后期部分士大夫的审美取向与生活状态。