《自咏》·佚名

事业新来别：近来对事业（或人生追求）有了新的、不同的看法。别，不同，区别。

贤愚久自知：自己是贤能还是愚钝，长久以来自己心里清楚。

作文时似咒：写文章的时候，有时像在念咒语。形容文思艰涩或文章内容不顺畅。咒，咒语。

写字忽知锥：提笔写字时，忽然感觉笔像锥子一样沉重或难以驾驭。形容书法不佳或书写困难。锥，锥子。

卖屋因为宅：卖掉房子是为了（另）购置住宅。指一种徒劳或得不偿失的行为。

谋官本近医：谋求官职，本意是为了接近（或效仿）医生（济世救人）。或解作：谋求官职的动机，本与医生（的职业精神）相近。

有来评世务：有人来评论世间事务、时政。

好好只相随：只是好好好地随声附和。形容敷衍、不置可否的态度。

近来对人生事业有了新的、不同的体悟，自己是贤是愚，长久以来自己心里最是清楚。提笔作文时，文思时常艰涩得像在念咒；挥毫写字时，又忽然觉得笔重如锥，难以驾驭。卖掉旧屋本是为了购置新宅（却可能徒劳一场），谋求官职的初衷本是为了像医生一样济世救人。每当有人来评论世间时务，我也只是好好好地随声附和，敷衍了事罢了。

这首《自咏》是一首充满自嘲与无奈的五言律诗，以自述口吻勾勒出一位失意文人的形象与心境。全诗语言质朴而犀利，通过一系列矛盾对比和反讽手法，深刻揭示了理想与现实、初衷与结果之间的巨大落差。 首联“事业新来别，贤愚久自知”开宗明义，点出诗人对自身境遇的清醒认知与重新审视，奠定了全诗自省与自嘲的基调。颔联“作文时似咒，写字忽知锥”是神来之笔，以极度夸张和生动的比喻，将文人最根本的技艺——写作与书法——描绘得狼狈不堪，极具画面感和讽刺意味，凸显了才思枯竭、技艺生疏的窘迫。 颈联“卖屋因为宅，谋官本近医”进一步深化矛盾。前句描绘了一种循环徒劳、得不偿失的行为，后句则揭示了入仕初衷（济世）与官场现实（可能仅为利禄）的背离。这两句构成了对世俗功利行为与理想主义动机的深刻反思。尾联“有来评世务，好好只相随”，则活画出一个在现实面前变得圆滑、沉默、甚至有些麻木的旁观者形象，与开头的“自知”形成呼应，完成了从内心自省到外在行为选择的完整心理刻画。 整首诗没有华丽的辞藻，却因情感的真挚和观察的犀利而动人。它不仅是个人境遇的写照，也折射出古代部分中下层文人在仕途与理想夹缝中的普遍生存状态，具有一定的社会批判意义。其艺术价值在于用最平实的语言，完成了对复杂内心世界和尴尬处境的精准捕捉，体现了古代诗歌“言近旨远”的审美特质。

此诗作者不详，题为“自咏”，是古代文人一种常见的诗歌题材，用于抒发个人情怀、感慨身世。从诗的内容推断，其创作背景可能指向科举失意或仕途坎坷的文人。诗中“作文”、“写字”、“谋官”等关键词，均指向一个以笔墨和仕进为人生目标的读书人形象。而“卖屋”、“评世务”等细节，又暗示了其经济上的困顿与对时务的疏离感。 结合中国古代，特别是唐宋以后科举制度下知识分子的普遍境遇来看，大量读书人皓首穷经却屡试不第，或即使入仕也沉沦下僚，理想与现实产生尖锐冲突。这首诗正是这种群体性困境的一个生动缩影。诗人通过自我解嘲的方式，表达了对自身能力（文笔、书法）的怀疑、对人生选择（置业、求官）的反思，以及面对纷繁世务时无可奈何的消极态度。这种情绪，在怀才不遇的古代诗文中颇为常见。该诗可能流传于民间或为某位失意文人的作品，后被收录，具体文献来源已不可考，但其反映的社会心态具有相当的典型性。