《次张以道韵》宋·张镃

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

耽幽：沉溺、爱好幽静闲适的生活。

奔逐：奔波追逐，指为名利而忙碌。

何趐：为何要（像鸟一样）振翅高飞。趐，同“翅”，此处作动词用。

蹇驴：跛足的驴子，常指诗人或隐士的坐骑，象征清贫闲适。

相宜：正合适，正好。

清昼永：清静的白昼显得悠长。

方苞：刚刚长出花苞。

纷萌：纷纷萌发。

琅玕：原指美玉，此处比喻翠绿的竹子。

胡为：为何。

蹒跚：走路缓慢摇摆的样子，此处指勉强跟随他人步伐。

貂冠：古代侍中、常侍等贵近之臣所戴的饰有貂尾的帽子，代指高官显爵。

超情混俗：超越世俗之情，混同于流俗之中。

漫若：散漫、放任的样子。

草败兰：衰败的兰草，比喻高洁的品性在世俗中消磨。

羁絷：束缚，牵绊。

黾勉：勉力，努力。

搜句雕肠肝：指苦心推敲诗句，雕琢文辞。

荷槃：荷叶。槃，同“盘”，形容荷叶如盘。

我沉溺于幽静，畏惧那为名利而奔波追逐的生活；为何要像鸟儿振翅，去畏惧世间的寒暑炎凉？难道真是要傲视世人吗？也不过是各自安于自己的本性罢了。闲暇时，乘一叶小渔艇去弄水，骑一头跛驴去寻觅诗情。这清静悠长的白昼正适合如此，在嬉戏娱乐中，绝无半点叹息哀愁。园中的红玫瑰刚刚含苞，翠绿的竹子也正纷纷萌发。为何要抛弃这一切美好的事物，勉强自己跟随他人的脚步蹒跚而行呢？我常常自知自己的头颅（资质），终究难以继承那高官的冠冕。超越世俗之情、混同于流俗的日子久了，放任自己就像衰败的兰草。委身于世俗的束缚之中，只能努力地自我宽慰。那爱好诗歌的习气至今未能消除，依然要搜肠刮肚地雕琢诗句。偷得闲暇时便去游赏一番，园中的池塘里，正有荷叶如盘。

《次张以道韵》是南宋诗人张镃的一首抒怀言志之作，深刻展现了其隐逸情怀与仕隐矛盾。全诗以“耽幽畏奔逐”开篇，直抒胸臆，奠定了超然物外的基调。诗人通过“弄水小渔艇，寻诗蹇驴鞍”等具体意象，勾勒出一幅闲适自在的隐士生活图景，与“随人强蹒跚”的官场奔竞形成鲜明对比，运用了对比手法强化主题。 诗中“方苞红玫瑰，纷萌翠琅玕”的景物描写，不仅色彩明丽（红翠相映），更象征着自然生命的勃勃生机与诗人内心对自由生活的向往，是情景交融的典范。而“头颅每自知，终难继貂冠”一句，则流露出清醒的自我认知与对仕途的疏离感，语气坦诚而略带自嘲。 后半部分，“超情混俗久，漫若草败兰”是诗人对自我处境的深刻反思与形象比喻，揭示了高洁志向在世俗中逐渐消磨的无奈，情感沉郁。然而，“习气犹未除，搜句雕肠肝”又笔锋一转，表明对诗歌艺术的热爱已成为其不可剥离的精神寄托与对抗庸常的力量。结尾“园池有荷槃”，以景作结，含蓄隽永，那亭亭的荷叶既是眼前实景，也暗喻着诗人出淤泥而不染的精神追求。整首诗语言质朴而意蕴丰厚，在次韵唱和的框架内，真实地剖白了南宋士大夫在江湖与庙堂之间的复杂心绪，具有很高的艺术感染力与认识价值。

此诗创作于南宋中后期。作者张镃出身显赫，为南宋中兴名将张俊曾孙，家资豪富，园林声伎之盛甲于天下。他虽荫补入仕，官至司农寺丞，但党争倾轧的官场环境与国势日衰的时代氛围，使其对仕途产生了深刻的厌倦与疏离感。张镃性喜交游，与当时文坛巨擘如陆游、杨万里、姜夔等过从甚密，其南湖园林成为重要的文人雅集之所。 这首诗是次韵唱和之作，原唱者“张以道”生平不详，当为张镃友人。在宋代，文人间的诗词唱和是重要的社交与文学活动。张镃借此诗酬答友人之际，更主要的是抒发了自己内心的真实感受：一方面享受着富贵闲人的园林之乐与诗酒风流，另一方面又清醒地意识到家族责任与世俗身份的羁絷。这种富贵隐逸的矛盾心态，在南宋特定的社会文化环境中颇具代表性。诗中所流露的“畏奔逐”、“难继貂冠”之叹，正是其试图在个人性情与社会角色之间寻求平衡与自处的心理写照。