《杂兴三十九首 其七》唐·顾况

伯牙：春秋时期著名的琴师，以琴艺高超著称。

子期：钟子期，伯牙的知音，能深刻理解伯牙琴声中的意境。

绝弦：伯牙在钟子期死后，认为世上再无知音，于是摔琴断弦，终身不再弹琴。

深沉扬执戟：指扬雄（字子云），西汉著名辞赋家、学者，曾担任执戟郎官。此处以扬雄的深沉博学自比。

玄文准伏羲：玄文，指深奥的文章或著作。准，效法、以……为标准。伏羲，上古圣人，传说中八卦的创造者。此句形容自己的文章效法上古圣贤，追求深奥玄妙。

千年未愿赏：意指自己的文章或志向，即使千年之后也未必有人能真正欣赏。

岂欲求当时：哪里是想要追求当世之人的理解和赏识呢？

伯牙善于弹琴，知音唯有钟子期一人。既然已经得到慰藉平生的知己，摔断琴弦也无需再悲伤。我像那深沉博学的扬雄，文章效法伏羲般玄奥深邃。即使千年之后也未必有人能欣赏，又哪里是想要追求当世的理解呢？

顾况此诗以知音典故起兴，借古喻今，抒发了对知音难觅的深沉感慨与孤高自许的文人情怀。前四句化用“伯牙绝弦”的经典故事，高度凝练地概括了知音相遇的珍贵与失去后的决绝，为全诗奠定了悲慨的情感基调。后四句笔锋一转，以西汉大儒扬雄自比，表明自己的文章学问效法上古圣贤伏羲，追求的是玄远深邃的境界，而非世俗的认可。"千年未愿赏，岂欲求当时"两句，既是自嘲，更是自傲，在看似超脱的语气中，实则蕴含着不被理解的孤独与坚守理想的执着。全诗语言简练，用典贴切，通过历史人物与自我形象的叠映，构建了丰富的象征意蕴，深刻揭示了古代士人在理想与现实、自我与世俗之间的复杂心态，体现了中唐诗人内省与理性的思辨色彩。

此诗出自顾况的组诗《杂兴三十九首》。顾况生活于中唐时期，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗数朝，仕途坎坷，性格耿介狂放，晚年隐居茅山。他的诗歌题材广泛，风格多样，既有反映现实的乐府诗，也有抒发个人情志的咏怀之作。《杂兴》组诗正是其抒怀言志的代表。中唐时期，社会矛盾加剧，藩镇割据、宦官专权等问题突出，文人普遍感到抱负难伸，理想与现实冲突激烈。顾况本人虽颇有才名，但官位不显，且因嘲讽权贵一度被贬，对世态炎凉有深切体会。在此背景下，他创作此诗，借伯牙子期、扬雄等历史人物的遭遇，表达了自己怀才不遇的苦闷、对精神知己的渴望，以及宁可曲高和寡也不愿迎合流俗的孤高气节。