《杂兴三十九首 其五》宋·陆游

管仲：春秋时期齐国著名政治家，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

相齐国：担任齐国的宰相。

童子犹羞称：连小孩子都羞于称道（管仲的功绩）。此句暗含对当时社会轻视管仲这类实干家的批评。

确守害霸说：固执地坚持那些认为（管仲的某些做法）有害于成就霸业的言论。

三王：指夏禹、商汤、周文王/武王，儒家理想中的圣王。

寸短有所长：比喻人或事物即使有短处，也必定有其长处。

贪贤况诚切：何况（齐桓公）求贤若渴的心情是如此真诚迫切。贪，此处意为渴求。

九合功：指管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的功业。

击节：打拍子，表示赞赏、叹赏。

管仲担任齐国的宰相，建立了盖世功勋，可如今连孩童都羞于提起他的名号。世人固执地守着那些批评他损害王道、只图霸业的论调，却不知若能灵活变通，成就三王那样的圣王之业也未尝不可。尺有所短，寸有所长，何况齐桓公求贤若渴的心意是如此真诚。不必再去追问那‘九合诸侯’的丰功伟绩了，单是咏叹这用人之道与容人之量，就足以令人击节赞叹。

陆游此诗是其《杂兴》组诗中的一篇，借古讽今，托物言志，表达了深刻的人才观与历史观。诗作以春秋名相管仲为切入点，开篇即揭示了一个矛盾现象：功勋卓著的管仲，在后世（实指南宋当时）竟遭轻视。这实则是诗人对南宋朝廷空谈性理、鄙薄事功风气的尖锐批判。诗中“确守害霸说”一句，直指那些拘泥于儒家王道理想、贬低霸道事功的迂腐言论。陆游并未简单地为“霸道”辩护，而是提出了更高明的见解：“三王亦可成”。他认为，真正的智慧在于通权达变，只要目标崇高（成就三王之业），手段可以灵活（借鉴霸术），这体现了其务实的政治思想。 “寸短有所长，贪贤况诚切”两句，则转向对用人者的期许。诗人强调“人尽其才”的道理，并高度赞扬了齐桓公“贪贤”的真诚与迫切。这正是陆游对南宋君主发出的呼吁：要真心实意地渴求并任用人才，不论其是否有所谓的“瑕疵”。结尾“莫问九合功，咏此宜击节”，将读者的注意力从具体的功业，引向成就功业背后的核心精神——开放的用人胸襟与务实的事功精神。全诗语言凝练，议论精警，在咏史中寄寓了强烈的现实关怀，展现了陆游作为爱国诗人深沉的思考与炽热的情怀。

此诗创作于陆游晚年闲居山阴时期。南宋中期，理学兴盛，士大夫阶层中弥漫着一种“尊王贱霸”、高谈道德性命而轻视实际事功的风气。陆游一生力主抗金恢复，讲究经世致用，对这种空疏的学风和政风深感不满。他回顾历史，发现像管仲、诸葛亮这样富国强兵、成就大业的人物，其某些做法常被后世腐儒诟病为“权术”或“霸道”，进而影响到对整个人物的评价，甚至影响到当下对类似实干型人才的任用。 诗人写作此诗，有着明确的现实指向。一方面，他借管仲之事，批判当时朝野对恢复大业缺乏实际行动，只会空谈道理；另一方面，他也意在呼吁朝廷应当破除成见，不拘一格地选拔和重用那些能够富国强兵、致力于恢复中原的实干人才。诗中的“齐桓公”形象，暗含了对能够真心“贪贤”的明君的期待。这首作品是陆游将其政治理想与人生感慨，融入咏史怀古题材的典型体现，凝聚了他对历史、现实与人才问题的深刻思考。