《吾亦爱吾庐》其一·宋·张镃

吾亦爱吾庐：化用陶渊明《读山海经》其一“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”句，表达对自家居所的喜爱。

镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，风景秀丽，是历史上著名的隐居之地。

繄昔：从前。繄（yī），文言助词，相当于“惟”。

近市居：居住在靠近集市的地方，意指喧嚣扰攘的世俗生活。

局促几泥蟠：形容生活空间和精神状态都像泥中的蟠龙一样受束缚，不得舒展。

荒榛：丛生的草木，指荒地。

运量百亩宽：规划开辟了百亩之广的园地，极言其规模。

艺且筑：既种植花木，又修建屋舍。艺，种植。

就绪五载间：经过五年时间才初具规模，安排妥当。

葛巾：用葛布制成的头巾，多为隐士或平民所戴。

蝉冠：汉代侍从官员之冠以貂尾蝉纹为饰，后泛指显贵之冠。

流光隙中驶：化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，形容时光飞逝。

恬愉无竞外：心境安适愉悦，与世无争。

陂泽：池塘湖泊。陂（bēi），池塘。

蒲蓼湾：长满蒲草和蓼草的水湾，描绘出幽静自然的湖畔景色。

郊岛乃瘦寒：指唐代诗人孟郊和贾岛，二人诗风以清奇瘦硬、意境孤峭著称，世称“郊寒岛瘦”。此处是自谦，言自己诗风或境遇与之相似。

我也深爱着我的庐舍，它地处偏僻，仿佛在深山之中。屋前屋后都有山峦环绕，远远望去，如同碧玉的圆环。回想从前住在靠近集市的地方，局促得如同泥中蟠龙，备受束缚。买下园圃，开辟荒芜的草木，规划出百亩宽阔的天地。辛勤地种植花木、修筑屋舍，经过五年时光才初具规模。戴着葛布头巾正合适，哪里还有心思去傲视那些达官显贵的蝉冠呢？时光如白驹过隙般飞驰，霜白的鬓发映衬着苍老的容颜。心境安适愉悦，与世无争，有幸避免了经历世间的种种祸患。旁人嘲笑我粗野笨拙，枉自在这家长安（或解为：在这家中求得长安）。打开门便面对着池塘湖泊，岸边长满了蒲草和蓼草的水湾一个接一个。我这个人还有什么可疑惑的呢？不过是像孟郊、贾岛那样清瘦寒苦罢了。

这首诗是张镃《桂隐百课》组诗中的一首，以酬答友人庄器之，并自述其营造桂隐园林、追求隐逸生活的志趣与心境。全诗以质朴平实的语言，娓娓道来，展现了从喧嚣市井到山林田园的空间转换，以及从仕途羁绊到心灵自由的精神蜕变。开篇“吾亦爱吾庐”化用陶渊明诗句，用典自然，奠定了全诗追慕先贤、安贫乐道的情感基调。诗中通过“近市居”的“局促”与“辟荒榛”后的“百亩宽”形成鲜明对比，凸显了诗人主动选择并辛勤营造理想栖居地的决心与过程。“葛巾”与“蝉冠”的意象选择，则体现了诗人对隐逸身份的认同和对功名富贵的淡泊。后段“流光隙中驶”等句，流露出对时光流逝、人生易老的感慨，但随即以“恬愉无竞外，幸免历世患”自我宽慰，表达了知足常乐、远离祸患的处世哲学。结尾以“郊岛乃瘦寒”自比，既是自谦诗风，也暗含了对清苦自守、孤高自许的文人品格的坚守。整首诗情感真挚，叙事与抒情结合紧密，在描绘园林景致与生活细节中，寄托了深厚的林泉之志与人生感悟，是南宋中后期士大夫园林文化与隐逸思想的一个生动写照。

此诗创作于南宋中后期，作者张镃（1153—1235）是南宋著名将领张俊的曾孙，出身显贵，但性喜闲适，不乐仕进。他于宋孝宗淳熙年间在都城临安（今杭州）城北的南湖之滨，耗费巨资、历时多年营建了一座规模宏大的私家园林——桂隐林泉（亦称桂隐百课）。这座园林不仅是其生活享乐之所，更是其精神寄托和文艺活动的中心，张镃在此与当时众多文人雅士，如杨万里、陆游、姜夔等交游唱和，形成了独特的文化圈。本诗是张镃为酬答友人庄器之（名不详，字器之，号镜湖）寄来的《吾亦爱吾庐》六首诗而作的次韵组诗中的第一首。庄器之隐居在风景秀丽的镜湖（绍兴鉴湖），张镃则居于自建的桂隐园林，二人虽处不同地点，但志趣相投，都追求远离尘嚣的隐逸生活。通过这次诗歌唱和，张镃不仅向友人详细描述了桂隐的营造过程与生活状态，也借此申明心志，表达了对陶渊明式田园生活的向往，以及对当时官场纷争的疏离态度。这组诗是研究南宋士大夫园林文化、隐逸心态及文人交游的重要文献。