《石首春鱼梅鱼三物形状如一而大小不同尔因赋长篇》宋·方岳

遐陬：偏远的地方。陬，角落。

编户：编入户籍的普通百姓。

生涯：生计，生活来源。

仰：依赖，依靠。

鬻盐成雪：指晒盐。鬻，卖，此处引申为制作。

清曝：在晴朗天气下晾晒。

石首：即黄鱼，因其头骨中有两颗白色耳石，故名。

随潮百万鼙鼓声：形容黄鱼汛期随潮而来，数量极多，声音如战鼓。鼙鼓，古代军中所用的小鼓。

长舻巨艑：指大型的渔船。舻、艑，均指船。

斗截取：竞相捕捞截取。

王城：京城，都城。

头中有物：指黄鱼头骨中的耳石。

精卫含冤口抛石：用精卫填海的典故，想象黄鱼头中的石头是精卫所衔。

腹小不容舟：化用《庄子·逍遥游》‘水之积也不厚，则其负大舟也无力’，此处反其意，说鱼腹小，容不下舟，却容下了石头。

那患迮：哪里会担心狭窄。迮，狭窄。

泥丸宫：道教术语，指上丹田，在头顶。此处指鱼头。

漱石翁：指晋代孙楚，他曾说‘枕流欲洗其耳，漱石欲砺其齿’。此处想象石头是当年孙楚漱石所留。

临流快咽：对着流水痛快地吞咽。

金巃嵷：形容鱼鳞金光闪闪，高高耸立的样子。巃嵷，高耸貌。

诜诜仍亹亹：形容子孙众多且勤勉不倦。诜诜，众多貌；亹亹，勤勉不倦貌。

曰春曰梅：指春鱼和梅鱼，都是石首鱼科的小型鱼类，形状相似，因在不同季节得名。

醉乡贪衒：在酒醉中贪图炫耀（其美味）。衒，炫耀。

失身盘脍杯羹里：指鱼最终被做成生鱼片和羹汤。

先生：诗人自指。

渠：他，它们，指鱼。

保社：指志趣相投者结成的团体。

软炊玉饭：煮好柔软雪白的米饭。

乘燕艇：乘坐轻快如燕的小船。

撑对柴门乱花径：将船撑到对着柴门、花径杂乱的地方。

并呼三子：同时叫上（石首、春、梅）三种鱼。

食肉诸公自时政：化用《左传》‘肉食者谋之’，讽刺那些身居高位、只顾自己政务的权贵。食肉诸公，指高官。

偏远海滨的编户百姓，生计不只依赖虾蟹。他们晒盐成堆白如雪，天晴时赶着把成群的鱼拿到市集售卖。这其中石首鱼最为有名，随潮汛而来，百万鱼群涌动声如战鼓。大船竞相截流捕捞，趁着顺风急速运往京城。它头中的石头从何而来？莫非是含冤的精卫口中抛下的？这鱼腹小得容不下船，却只把石头吞下哪管狭窄。错把这石头转到了头顶泥丸宫，又让人怀疑是当年漱石的孙楚所留。对着流水痛快咽下，石头透入脑髓，化作了金光闪闪、高高耸立的鳞片。子孙繁衍众多且勤勉，名叫春鱼、梅鱼的也都可喜可爱。它们在醉乡里贪图炫耀风味高妙，最终却在鱼脍杯羹中丢了性命。我趁着晴天带着酒具，柳色正像鹅儿般嫩黄。哪有闲暇与它们考证族谱，便在这南湖边上与它们结个社团。煮好玉白的米饭，乘上轻快的小艇，将船撑到柴门对着的杂乱花径旁。同时唤来这三种鱼陪伴渔童，而那些食肉的达官贵人，且让他们自顾政事去吧。

这是一首构思奇特、充满谐趣与理趣的咏物诗。诗人以南宋沿海常见的石首鱼（黄鱼）及其同类春鱼、梅鱼为对象，打破传统咏物诗的托物言志或单纯描摹，采用了一种戏谑与想象交织的笔法。全诗可分为三个层次：首写渔民生计与石首鱼汛的壮观，笔调写实而富有动感；中间部分则转入天马行空的奇幻想象，探究鱼头中“石”的来历，连用“精卫填海”、“孙楚漱石”两个典故，将无生命的耳石赋予了神话与历史的厚重感，并想象其“化作鳞鬣金巃嵷”，完成了从石头到生命华彩的诗意转化，极具浪漫色彩。最后部分回归诗人自身，写携酒赏春、与鱼“结社”的闲适生活，并以“食肉诸公自时政”作结，在轻松调侃中暗含对世俗功名的疏离与对自然真趣的向往。全诗语言活泼生动，用典巧妙而不晦涩，在看似不经意的游戏笔墨中，体现了诗人方岳特有的江湖派诗风——善于从日常俗物中发现诗材，以幽默机智的表达，抒写其不拘礼法、亲近自然的文人情怀。

此诗为南宋诗人方岳所作。方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋后期江湖诗派重要作家。他仕途坎坷，因得罪权贵贾似道而被弹劾罢官，后主要隐居乡里。这段经历使其诗风更趋疏放，多描写田园生活与自然风物。南宋时期，随着经济重心南移，海洋渔业已成为东南沿海重要的产业，石首鱼（大黄鱼）更是名贵海产，常作为贡品运往临安（杭州）。诗人或许在隐居或游历期间，亲眼目睹了渔民捕捞、加工石首鱼的场景，并对这种头中藏石的鱼类产生了浓厚兴趣。本诗正是在这样的生活观察基础上，结合其丰富的学识与不羁的想象力创作而成。诗中“急逐风便来王城”一句，也间接反映了当时海鲜运输的便捷与商业的活跃。整首诗将市井生活、博物知识与文人雅趣熔于一炉，是了解南宋后期士人生活与诗歌风貌的生动材料。