《雪晴希稷次韵再赋为答》宋·张镃

冻蘖：经霜冻后枯萎的树木枝条。蘖，树木砍伐后重生的枝条。

归禽：归巢的鸟儿。

烛龙：古代神话中衔烛照亮幽冥的神兽，此处比喻雪后初晴、光芒四射的太阳。

堂坳：厅堂前的低洼处。

长须：指长着长胡须的老仆人。

小队：指人数不多的随从或家丁。

刚筠：刚劲的竹子。筠，竹子的青皮，借指竹子。

直节：正直的节操，亦指竹子挺拔的竹节。

弱柳：柔弱的柳树。

新苞：新生的嫩芽。苞，花苞或嫩芽。

僧炉：僧房中的火炉。

煨松柮：用松树的树根或短木块来煨火取暖。柮，木头挖瘠，短木头。

应门：照应门户，指看门的人或犬。

雪后初晴，枯萎的枝条上归巢的鸟儿容易辨认自己的窝巢，太阳的光芒如同烛龙分辉，照进了厅堂前的低洼处。长须老仆高兴地告诫要锄去荒芜园圃的杂草，一小队家丁悠闲地想着去近郊打猎。坐着欣赏那刚劲的竹子保全着它正直的节操，行走间看到柔弱的柳树已萌发出新的嫩苞。遥想僧房里的火炉正煨着松木挖瘠取暖，看门的狗儿追逐着，应声辨认着来客的敲门声。

《雪晴希稷次韵再赋为答》是南宋诗人张镃的一首七言律诗，展现了雪霁天晴后，诗人闲适自得的庄园生活与细腻的景物观察。全诗以“雪晴”为背景，通过一系列生动而富有层次的画面，营造出一种宁静恬淡而又充满生机的意境。 首联“冻蘖归禽易辨巢，烛龙分耀入堂坳”，从大处着笔，以“冻蘖”、“归禽”点明冬日雪后特征，又以神话意象“烛龙”比喻初升的太阳，光芒普照，驱散严寒，为全诗奠定了明亮温暖的基调。颔联“长须喜戒锄荒圃，小队閒思猎近郊”，笔触转向人事，通过老仆的“喜戒”与家丁的“閒思”，侧面烘托出主人心情的愉悦与生活的闲适，充满生活情趣。 颈联“坐许刚筠全直节，行看弱柳发新苞”，是诗中的点睛之笔，亦富含比兴寄托。诗人静坐时欣赏竹子的“刚”与“直节”，行走时关注柳树的“弱”与“新苞”，这一“坐”一“行”，一“刚”一“柔”，一“全”一“发”，形成了巧妙的对比与呼应。刚竹象征着诗人所崇尚的坚贞气节，而弱柳的新苞则预示着严冬过后即将到来的盎然春意，体现了诗人对生命力的敏锐感知与赞美。尾联“僧炉遥想煨松柮，犬逐应门认客敲”，将思绪稍稍荡开，遥想方外之人的简朴温暖，又以家犬应门的细节收束，回归到亲切的日常生活场景，使诗的意境更为圆融、余韵悠长。 整首诗对仗工整，语言清丽自然，善于捕捉日常生活中的诗意瞬间。诗人并未直接抒发强烈的情感，而是通过细腻的景物描绘与闲适的活动叙述，含蓄地表达了对田园隐逸生活的满足与热爱，以及对自然节候、生命律动的深刻体悟，体现了南宋中后期部分文人追求精神超脱与生活雅趣的审美倾向。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235）是南宋中期著名的文学家、词人，出身显赫（为南宋大将张俊曾孙），家境富足，在南湖建有规模宏大的园林别墅。他交游广泛，与当时文坛名流如陆游、杨万里、姜夔等多有唱和，生活优渥，崇尚风雅闲适。 诗题中的“希稷”应是诗人的一位友人（或同僚），两人此前已有唱和。“次韵再赋为答”表明这是一首次韵（依照原诗韵脚）酬答之作，主题围绕“雪晴”展开。南宋中后期，虽然外部面临金朝（后为蒙古）的巨大压力，但江南地区相对安定，经济文化繁荣。像张镃这样拥有雄厚经济实力的士大夫，得以沉浸于构筑园林、赏玩风景、诗词唱和的雅集生活之中。这场雪后初晴的景象，触发了诗人的诗兴，他将园中雪霁的景物、仆人的活动、自身的闲情逸致以及对友人的酬答之意，巧妙地熔铸于诗篇。这首诗正是这种特定历史环境下，上层文人精致生活与审美情趣的一个生动缩影。