《谒客不值夜梦见之》清·佚名

谒客：拜访客人。谒，拜见。

不值：没有遇到。值，遇到。

澄湖：清澈的湖水，此处可能为地名或泛指。

梵王宫：原指佛寺，此处可能指友人住所附近的寺庙或代指清幽的居所。

陂塘：池塘。陂，池塘的岸。

尽日风：整日吹着风，形容环境清寂。

嗟未值：叹息没有遇到。嗟，叹息。

绝怜：极其喜爱。绝，极，最。

不遑将母：没有闲暇奉养母亲。不遑，没有空闲。将，奉养。语出《诗经·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑将母。”

始可言诗我未工：刚刚可以谈论诗歌，但我还不够精熟。工，精妙，擅长。

须信：应该相信。须，应当。

境熟：环境熟悉，或指日有所思。

寺门东：寺庙大门的东边，指梦中再次来到白天未遇友人的地方。

在澄澈湖水边的楼阁旁，有一座清幽的梵王宫，门外池塘整日吹拂着微风。我来拜访老朋友，却叹息未能相遇，这绝美的秋色又能与谁一同欣赏呢？你或许会感叹自己忙于公务，无暇奉养母亲；而我呢，刚刚能谈论诗歌，技艺却还不够精妙。应该相信，梦境繁多是因为对那环境太过熟悉，夜深时分，我仿佛还徘徊在寺庙的东门外。

这首七言律诗以一次寻常的访友不遇为引，细腻地抒发了诗人复杂的情感与人生况味。首联以澄湖、梵王宫、陂塘、尽日风勾勒出友人住所清幽寂寥的环境，为全诗奠定了淡远而略带怅惘的基调。颔联直抒胸臆，“嗟未值”的遗憾与“绝怜秋色与谁同”的孤独感交织，将访友不遇的失落与对秋色无人共赏的惋惜融为一体，情感真挚动人。颈联笔锋一转，由己及人，展开对仗工整的议论与自省：友人可能因“王事”而“不遑将母”，自己则于诗艺上“未工”。这既是宽慰友人，亦是自我解嘲，透露出士人在仕途责任与个人志趣间的普遍困境，体现了温柔敦厚的诗教传统。尾联巧妙点题“夜梦见之”，将日间的思念与遗憾，归结为“境熟”所致，虚实相生，既解释了梦的由来，更强化了思念之深，使得“夜深犹在寺门东”的梦境画面余韵悠长。全诗结构严谨，情感层层递进，从访而不见的失落，到秋色独赏的孤寂，再到对彼此境遇的体谅与自省，最终归于深情的梦境，语言清丽含蓄，意境深远，是抒写友情与人生感怀的佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗中的情感与用典来看，应出自一位清代或明清之际的文人之手。诗中“不遑将母”化用《诗经》典故，体现了作者深厚的儒学修养。诗题“谒客不值夜梦见之”清晰交代了事件脉络：诗人白日前往拜访一位居于清幽之地的友人（或同僚），但未能相遇。归后思念不已，乃至夜间梦回故地。这种经历在古代文人交往中颇为常见，是士人交游与精神寄托的生动写照。友人住所临近“梵王宫”（佛寺），暗示其可能是一位亦官亦隐或情趣高洁的雅士。诗中流露出的对公务与孝道、个人志趣与现实境遇的思考，也反映了当时知识分子普遍的心理状态。作品以梦结情，继承了自《诗经》、唐诗以来的记梦抒怀传统，情感真挚，具有普遍的感染力。