《送鹤还建康章德茂侍郎因成两诗 其二》宋·张镃

风仪：风度仪态，此处喻指鹤的高洁姿态。

汨泥尘：沉沦于污浊的尘世。汨，沉没、埋没。

亨衢：四通八达的大道，比喻仕途通达、前程远大。

鱼钥：鱼形的门锁，代指宫门或官署。

麟符：雕有麒麟图形的符节，古代高官的信物，象征显赫地位。

鹭洲：指南京（建康）附近长江中的白鹭洲，为名胜之地。

燕巷：燕子聚居的巷陌，比喻环境清幽雅致。

华亭清唳：用陆机临刑前感叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”的典故，指鹤清越的鸣叫声，也暗喻超脱尘俗的高远情怀。

蜀道高风：可能暗用与蜀地相关的隐逸高士（如严君平）的典故，或指鹤飞越蜀道时展现的卓然风姿。

凤沼：即凤凰池，唐代指中书省，宋代泛指接近皇帝、掌管机要的显贵官职。

怡神：使心神愉悦、安适。

你高洁的风姿本不该埋没于污浊的尘世，如今清名远扬，正该在通达的仕途上快意驰骋。此去将有鱼钥麟符为伴，身居要职；所居之处，亦是鹭洲燕巷这般清幽雅致的佳邻。你清越的鸣叫，一如当年华亭鹤唳般超凡脱俗；你高蹈的风范，超越了蜀道传说中的先贤。待到他日，侍郎您荣登凤沼，执掌中枢，功成名就之后，或许会再来这湖畔，享受一份宁静安适的心境。

这是南宋诗人张镃为送别友人章德茂（官至侍郎）所作的一首赠别诗。全诗以咏鹤喻人，巧妙地将送鹤与送人融为一体，通过赞美鹤的高洁风仪来称颂友人的品格与前程，构思新颖，寓意深远。首联“风仪不称汨泥尘，清向亨衢快举身”，开篇即点明鹤（喻友人）本具超凡之姿，不应埋没，如今正逢机遇，可一展抱负，既是对友人品格的肯定，也是对其仕途的祝愿。颔联“鱼钥麟符行作伴，鹭洲燕巷得为邻”，运用借代与对仗手法，“鱼钥麟符”代指显赫的官位与权责，“鹭洲燕巷”则描绘了建康（南京）清幽宜居的环境，虚实结合，既祝愿友人官运亨通，又想象其生活环境的雅致。颈联“华亭清唳如前日，蜀道高风过昔人”，连用“华亭鹤唳”与“蜀道高风”两个典故，进一步以鹤的声与行来比拟友人的清誉与高风，赞誉其品格超越了历史上的高士，用典贴切，内涵丰富。尾联“他日侍郎登凤沼，却来湖畔静怡神”，笔锋一转，由对仕途的展望归于对超脱境界的向往，设想友人功成名就后，能重归宁静，体现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”以及追求“仕隐平衡”的理想人格。全诗语言清丽，意境高远，比兴寄托的手法运用娴熟，在表达惜别与祝愿的同时，也展现了作者自身淡泊高雅的情趣，是南宋赠答诗中颇具艺术特色的一首。

此诗创作于南宋时期，作者张镃是南宋中期著名的文学家、词人，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），生活优裕，雅好文辞，交游广泛。章德茂，即章森，字德茂，曾任侍郎等职。诗题中“送鹤还建康”点明了事件的起因，可能是友人章德茂曾寄养或获赠一只鹤，如今要将其送回建康（今南京），张镃因此事触发诗情，写成两首诗相赠，此为其二。南宋虽偏安一隅，但士大夫阶层文化生活和精神追求依然丰富，赏玩花木禽鸟、以物寄情是当时文人雅士的常见风尚。鹤在中国传统文化中一直是高洁、清雅、长寿和隐逸的象征，常被用来比拟品德高尚的君子。张镃借此送鹤之事，既是对友人高雅情趣的认同，更是以鹤为喻，对友人的品格、才能和仕途前景进行了一番诗意的描绘与祝愿。诗中提到的“建康”（南京）是南宋重要的政治文化城市之一，“凤沼”等词也反映了对友人未来在中央政权中发挥作用的期待，含蓄地体现了南宋士人既渴望建功立业，又向往精神超脱的复杂心态。