《芦山长老慧举见访约游其临平庵居》明·张羽

芦山长老慧举：指一位法号慧举、来自芦山（或指庐山）的僧人长老。长老是对高僧的尊称。

见访：前来拜访我。

临平庵居：指慧举长老在临平（地名，今属浙江杭州）的庵堂住所。

云邱草堂：慧举长老为自己庵居所起的雅号，"云邱"意指云雾缭绕的山丘，富有隐逸意趣。

南湖：可能指诗人张羽当时居住地附近的湖泊，或泛指江南水乡。

尘外：尘世之外，指超脱世俗的方外生活或佛门境界。

风流前辈：指慧举长老这样风度超然、品格高尚的前辈人物。

兴寄高情：兴致所寄托的，是高尚的情怀。

老未慵：虽然年事已高，但兴致并未衰减、慵懒。

行柳映门宜著舫：门前垂柳成行，倒映水中，正适合停泊小船（舫）。描绘庵居临水、环境清幽。

青灯同坐：指与长老在佛前的青灯下对坐清谈。

稻畦莲渚：稻田的田埂和长满莲花的洲渚。描绘临平一带典型的江南水乡田园风光。

同师觅旧踪：与长老（师）一同寻访旧日的踪迹或共同回忆往事。

与您这位南湖贵客相逢实在不易，多年来我一直向往能追随您这尘外高人。您这位风度超然的前辈我曾有幸亲识，您寄托的高雅情趣到老也未曾衰减慵懒。您庵居门前垂柳成行，倒映水中，正适合停泊我的小船；我们曾在青灯下对坐长谈，直至听到晚钟响起。那稻田莲池环绕的临平佳境，我是多么有幸能与您这位高僧一同去寻访旧日的踪迹啊。

这是明代诗人张羽赠予高僧慧举的一首七言律诗，以酬答其来访并相约同游。全诗情感真挚，意境清幽，充满了对方外高人的敬慕与对隐逸生活的向往。首联"此客南湖不易逢，几年尘外愿相从"，开篇即表达了对慧举长老的珍视与追随之愿，"不易逢"与"愿相从"形成情感递进，奠定了全诗仰慕的基调。颔联"风流前辈亲曾识，兴寄高情老未慵"，既赞美了长老的风度品格，又钦佩其老而弥坚的高雅志趣，笔触充满敬意。颈联"行柳映门宜著舫，青灯同坐到闻钟"，转入对相约同游与过往交往的具象描绘，"行柳映门"与"青灯同坐"构成两幅生动的画面，一为清幽的自然景致，一为静谧的方外交谈，对仗工整，意境交融，极富画面感与禅意。尾联"稻畦莲渚临平境，何幸同师觅旧踪"，以对临平水乡风光的向往作结，并再次抒发能与高僧同游的荣幸之感，收束自然，余韵悠长。整首诗语言清丽流畅，结构严谨，从相逢之喜、仰慕之情，到忆旧之景、期游之乐，层层推进，情感真挚而不失含蓄。诗中"柳"、"灯"、"钟"、"稻"、"莲"等意象的运用，共同营造出一种超然物外、恬淡宁静的禅意境界，体现了明代文人诗与禅理相结合的特点，也反映了张羽本人清远淡泊的诗风。

此诗创作于明代。作者张羽（1333-1385），字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后徙居吴中（今江苏苏州）。元末明初著名诗人、画家，与高启、杨基、徐贲并称"吴中四杰"。张羽一生经历元明易代，其诗多描绘山水，抒发隐逸情怀，风格清婉。诗中提到的慧举长老，是一位与张羽交好的方外僧人，其庵居"云邱草堂"位于临平（今杭州临平区），此地当时以水网密布、风景秀丽著称。明代中前期，文人居士与僧道交往频繁，诗禅互动成为一时风尚。张羽此诗正是在这样的文化背景下，记录了一次与高僧的珍贵交往。诗中既表达了个人对慧举长老的敬慕，也流露出对临平水乡隐逸环境的向往，是研究明代文人方外交游与隐逸文化的生动文本。