《过临安海会寺东长桥有怀苏文忠公》宋·周紫芝

临安：今浙江省杭州市，南宋都城。

海会寺：临安（杭州）的一座古寺。

苏文忠公：即苏轼，谥号“文忠”，北宋著名文学家。

竦踊：高耸起伏的样子。

碧玉城：形容环绕山峰的绿色植被如碧玉砌成的城墙。

乱蝉：形容蝉声嘈杂。

飞桥：指海会寺东的长桥。

预快登山足：预先让登山的脚步感到轻快。

坏塔：残破的古塔。

吊古情：凭吊古迹、追怀古人的情怀。

陈迹：过去的遗迹。

清文：清雅的文章，指苏轼的作品。

振英茎：振起文采的精华。英茎，原指古代雅乐，此处喻指文章华彩。

胡床：一种可以折叠的轻便坐具，又称交椅。

等到三更看：等到深夜（还在阅读或思考）。

閒过桐乡：闲暇时经过桐乡。桐乡，或指苏轼曾任职或经过的地方，亦可能泛指文人雅士流连之地。

驾鲸：骑鲸，传说李白醉后骑鲸仙去，后常以“骑鲸”或“驾鲸”喻指文人豪放不羁或仙逝。此处或指追随苏轼的仙踪。

高耸起伏的山峰环绕着如碧玉城般的翠色，嘈杂的蝉鸣争相送走夕阳的余晖。高架的长桥让登山的脚步预先感到轻快，远处残破的古塔更增添了我凭吊古迹的幽情。往昔的遗迹几年间已如梦幻般令人惊觉，而您清雅的文章却处处振起文采的精华。我携着胡床等到深夜还在追思，或许闲暇时经过桐乡，还能追随您骑鲸仙去的踪迹。

这首诗是南宋诗人周紫芝凭吊苏轼之作，通过游览苏轼曾涉足的临安海会寺，抒发了深切的追怀与景仰之情。全诗以情景交融的手法开篇，“竦踊峰环碧玉城”勾勒出山寺的幽深环境，“乱蝉争送夕阳明”则以动衬静，用蝉鸣与夕阳营造出一种苍茫的时空感，为怀古奠定了基调。颔联“飞桥预快登山足，坏塔遥增吊古情”由景及情，一“快”一“增”，巧妙地将眼前景物与内心情感联系起来，移情于物，使桥梁与古塔成为触发历史感怀的媒介。颈联转入直接议论与赞美，“陈迹几年惊梦幻”感慨世事变迁、人生如梦，而“清文随处振英茎”则盛赞苏轼文章的不朽价值，形成鲜明的对比，突出了苏轼文学成就的永恒性。尾联“胡床等到三更看，閒过桐乡或驾鲸”想象奇特，通过“等到三更”的细节和“驾鲸”的典故，表达了诗人对苏轼精神世界的无限向往与追随，将怀古之情升华到一种超然的境界。整首诗结构严谨，语言凝练，情感深沉而含蓄，体现了南宋文人对前代文豪的深刻理解与崇高敬意，是宋代怀人诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者周紫芝（1082-1155）生活于北宋末至南宋初，与苏轼时代相近但稍晚。苏轼（1037-1101）作为北宋文坛领袖，其人格魅力与文学成就对后世影响深远，尤其在南宋士人心中地位崇高。临安（杭州）是苏轼两度任职并留下大量诗文与政绩的地方，如疏浚西湖、修筑苏堤等，使其与这座城市结下不解之缘。海会寺及周边景物，很可能留有苏轼的游踪或相关传说。周紫芝途经此地，触景生情，遂作此诗。诗中“陈迹几年惊梦幻”既可能指靖康之变后北宋覆灭、宋室南渡的巨大历史变迁，个人与家国命运皆如梦幻；也可能指苏轼逝世后，其生前活动之地已成陈迹。在这样一个山河破碎、文化传承面临挑战的时代背景下，追怀苏轼这位文化巨人，不仅是对个人的纪念，更是对一种不朽的文化精神的追寻与坚守。