《过红城子》宋·杨万里

红城子：地名，具体位置不详，从诗中描绘的江南水乡景致来看，可能在今江浙一带。

阔港：宽阔的河道。

狭港：狭窄的水道。

黄耳：狗的别称，此处指黄色的狗。

穿篱走：穿过篱笆奔跑。

青裾：青色的衣襟，代指穿着朴素衣服的孩童或村民。

寒日：冬日微弱的阳光。

树枯山得势：树叶落尽，山峦的轮廓反而更加清晰、显得更有气势。

顺风樯稳：顺风行驶的船只，桅杆显得十分平稳。

丹青：绘画的颜料，代指绘画艺术。

笔作城：用画笔描绘城池。此处指诗人自信其诗笔描绘的红城景致，不输于画家的丹青妙笔。

宽阔的河道旁横着狭窄的水道，大桥边又平卧着小桥。吠叫的黄狗穿过篱笆奔跑，呼唤孩子的村民走出家门相迎。冬日的阳光下，树叶落尽，山峦的轮廓反而更显气势；顺风而行的船只桅杆平稳，水面波澜不惊。我自知吟咏描绘的这红城景致，其生动传神，绝不逊色于画家用画笔描绘的城池。

《过红城子》是南宋诗人杨万里的一首七言律诗，生动描绘了冬日途经红城子这一江南水乡的所见所感，充分体现了其诚斋体清新自然、活泼风趣、善于捕捉生活细节的艺术特色。 首联“阔港旁边狭港横，大桥侧畔小桥平”，以工整的对仗勾勒出水乡纵横交错的水道与桥梁网络，一“阔”一“狭”，一“大”一“小”，对比鲜明，画面层次丰富，空间感极强，仿佛一幅简洁的速写，奠定了全诗白描写景的基调。颔联由静景转入动景，“吠人黄耳穿篱走，唤子青裾出户迎”，通过“黄耳”（狗）与“青裾”（人）两个色彩鲜明的意象，以及“吠”、“走”、“唤”、“迎”一连串动作，瞬间将宁静的乡村图景激活，充满了生活气息与人情味，观察细致入微。 颈联“寒日树枯山得势，顺风樯稳浪无声”是写景的升华。上句写冬日山景，树叶落尽，山体骨骼毕露，反显雄浑之势，一个“得”字化被动为主动，赋予山峦以精神；下句写江上行船，顺风稳进，江面平静，以“无声”衬“稳”，意境安恬。此联对仗精工，于萧瑟中见劲健，于平和中显生机，体现了诗人独特的审美视角。尾联“自知吟写红城景，不让丹青笔作城”，诗人自信地认为自己的诗笔足以媲美画家的丹青妙笔。这并非狂妄，而是对诗歌语言艺术表现力的高度自信，也点明了其创作追求——以文字为画笔，捕捉并再造自然与生活的神韵。 全诗语言通俗明快，意象生动鲜活，结构由远及近、由静到动、再由景及理，层次井然。它不追求深奥的典故或浓烈的情感，而是专注于对眼前景物的瞬间捕捉与精准表达，在平淡的日常中发现诗意，这正是诚斋体“活法”的典型体现，展现了南宋诗歌转向日常生活、注重个体体验的审美趋向。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里在旅途中所作。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋“中兴四大诗人”之一。他创立了独具一格的“诚斋体”，其诗风转变发生在他52岁之后，他抛弃了早年学习的江西诗派艰深雕琢的作风，转而向自然和生活学习，主张“万象毕来，献予诗材”。 《过红城子》正是这一创作理念下的产物。诗中描绘的“红城子”可能是一个普通的江南村镇。南宋时期，江南地区经济文化繁荣，水乡景观与田园生活成为文人笔下常见的题材。杨万里一生仕宦，多次在地方任职或往返于路途，对各地的风土人情有细致的观察。这首诗记录了他旅途中的一个片段，没有重大的历史事件背景，纯粹是诗人对眼前平凡景致的即时审美反应与艺术转化。它反映了杨万里晚年诗歌创作的核心追求：即兴、直观、风趣，善于从细微处见精神，将日常生活瞬间提升为永恒的艺术画面，这也使得他的诗歌充满了生命活力与亲切感。