《行次季村》宋·杨万里

行次：旅途经过、停驻。

季村：地名，具体位置不详，应是诗人旅途中的一个小村庄。

破衣鸣蓬雨：穿着破旧的衣服，听着雨点敲打船篷的声音。'鸣'字生动地描绘了雨声。

捩柁：转动船舵。'捩'，扭转。'柁'，同'舵'。

迎晨捩柁风：迎着清晨的风转动船舵，准备启程。

擘茭：剥开茭白。'茭'，茭白，一种水生蔬菜。

溪饭白：用溪水煮的米饭洁白。

锻铁店炉红：铁匠铺里炉火正红，在锻造铁器。

于役：在外服役或奔波。语出《诗经·王风·君子于役》。

无定：没有固定的居所或行程。

于心少所同：内心很少有（与这种漂泊生活）相契合的感受，即不习惯或不喜欢这种奔波。

蟹室：螃蟹栖息的洞穴。

持寿：拿着（螃蟹）来祝寿或表示敬意。

诗翁：诗人自称，带有自嘲或亲切的意味。

穿着破衣，听着雨打船篷的声响，迎着清晨的江风，我转动船舵准备启航。村民剥开洁白的茭白，用溪水煮着米饭；铁匠铺里炉火通红，正锻造着铁器。我因公务在外奔波，行踪总是不定，内心也少有安适与认同。船夫去探寻螃蟹的洞穴，拿着捕获的螃蟹来献给我这个漂泊的诗翁。

《行次季村》是南宋诗人杨万里的一首旅途即景诗，生动描绘了清晨停靠季村时的所见所感，展现了其诗歌语言通俗、观察细致、善于捕捉生活瞬间的典型风格。 首联“破衣鸣蓬雨，迎晨捩柁风”，以“破衣”、“鸣蓬雨”勾勒出诗人旅途的艰辛与清寂，而“迎晨”、“捩柁”则暗示了新一天的奔波即将开始，动静结合，画面感极强。颔联“擘茭溪饭白，锻铁店炉红”是诗中的亮点，诗人选取了村庄清晨最具代表性的两个生活场景：准备洁白的早饭与通红的锻铁炉火。一“白”一“红”，色彩对比鲜明，一静一动，充满了质朴的生活气息与活力，体现了诗人对平凡事物的敏锐观察和热爱。 颈联由景及情，“于役多无定，于心少所同”，直接抒发了诗人对长期宦游漂泊、身不由己的厌倦与无奈。“无定”与“少同”形成内在呼应，流露出淡淡的羁旅愁绪与孤独感。尾联“船人探蟹室，持寿觅诗翁”笔锋一转，充满温情。船夫特意去捉螃蟹来送给诗人，这一细节既表现了村民的淳朴好客，也冲淡了前文的愁绪，使整首诗在人间烟火气中收束，余味悠长。 全诗结构清晰，从听觉（雨声）、视觉（红白之色）、触觉（晨风）多角度描绘，最后以充满人情味的细节结尾，将旅途的孤寂与乡村的温暖巧妙融合，体现了杨万里诗歌“诚斋体”活泼自然、饶有谐趣的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里在地方为官或奉命出行途中所作。杨万里一生仕途辗转，历任多地地方官，经常需要奔波于路途之间。他的诗歌中有大量纪行作品，记录沿途风物与内心感受，形成了独特的旅途诗系列。 南宋时期，虽然偏安一隅，但士大夫的宦游生涯依然频繁。杨万里作为主战派官员，关心民生，其诗歌常将目光投向底层社会与乡村生活。《行次季村》正是他深入民间、体察民情的写照。诗中“季村”可能是一个普通的江南水乡村落，诗人在此短暂停泊，捕捉到了清晨村庄苏醒的瞬间。 这一时期也是杨万里诗歌风格成熟，创立“诚斋体”的关键阶段。“诚斋体”强调师法自然，语言活泼通俗，善于从日常生活和眼前景物中瞬间捕捉诗意。这首《行次季村》中，对“擘茭”、“锻铁”等细微场景的生动刻画，以及对“船人”淳朴举动的记录，都鲜明地体现了“诚斋体”的创作理念，即摆脱书本典故的束缚，直接从生活中寻找诗材，表达真切的感受。