《汎锦池霞川呈张以道二首 其二》宋·张镃

汎锦池霞川：指在锦池和霞川泛舟游览。汎，同“泛”。

张以道：诗人的友人，生平不详。

婵娟：姿态美好，此处指美丽的女子。

画桥：装饰华丽的桥。

侧鸾钗：鸾钗倾斜。鸾钗，鸾鸟形状的发钗，代指同游的女子。

娲簧：女娲所制的笙簧，传说中女娲发明了笙簧乐器。此处指优美的音乐。

醒松：同“惺忪”，形容声音清脆悦耳。

鲁酒：薄酒，谦称。语出《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”

旷荡怀：开阔、旷达的胸怀。

从使便：听从方便，顺其自然。

任天排：任凭上天安排。

同心友：志同道合的朋友。

竹斋：指张以道的书斋，以竹为名，取其清雅之意。

戏谑地挑选了几位美丽的女子结伴同来，在低垂的画桥下，她们的发钗微微倾斜。静静试奏着如女娲笙簧般清越的乐曲，暂且斟满薄酒，以舒展我们旷达的胸怀。世间万事也只需顺其方便，人生百年也不过是任凭上天安排。我怜惜你近来结交了志同道合的朋友，愿能分取这湖光山色，一直送到你那清幽的竹斋。

这首诗是张镃赠予友人张以道的作品，生动描绘了一次风雅闲适的湖上雅集，并借此抒发了诗人超然物外、顺任自然的人生态度。全诗意境优美，情感真挚，体现了南宋士大夫阶层典型的生活情趣与精神追求。 首联“戏选婵娟结伴来，画桥低处侧鸾钗”，以轻松戏谑的笔调开篇，点明游伴与场景。“戏选”二字奠定了全诗闲适愉悦的基调，“画桥低处”则勾勒出一幅精致的园林画面，女子们鸾钗微侧的姿态更添生动。颔联“娲簧静试醒松响，鲁酒聊倾旷荡怀”，由景及声，再及于情。诗人将乐声比作女娲笙簧，极言其清越脱俗；而“鲁酒”虽薄，却足以倾泻“旷荡”之怀，体现了文人雅士重意趣而非物质的审美取向。 颈联“万事亦须从使便，百年无过任天排”，是全诗的哲理升华。诗人从具体的游乐中跳脱出来，发表对人生的看法：处事应顺其自然，人生应听任天命。这既是劝慰友人，也是自我宽解，充满了道家思想的智慧与豁达。尾联“怜君近许同心友，分取湖光到竹斋”，笔锋回转，再次扣题。诗人将对友人的怜爱（欣赏）之情，与眼前美景融为一体，愿将湖光“分取”送至友人的书斋，想象奇特，情意绵长，体现了以景寄情的高妙手法。 整首诗结构严谨，从叙事写景到抒情说理，再到归结于友情，流转自然。语言清丽流畅，用典贴切（如“娲簧”、“鲁酒”），在展现优游生活的同时，透露出淡泊、通达的人生境界，是南宋江湖诗派中描写文人雅集生活的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235）是南宋中期著名的文人、词人，出身显赫（为宋将张俊曾孙），生活优裕，在临安（今杭州）拥有著名的园林“桂隐林泉”。他交游广泛，常与友人举行诗酒雅集，这首作品正是此类生活的真实写照。 诗题中的“锦池霞川”很可能是张镃自家园林或临安某处风景优美的水域。所呈对象“张以道”应是其志趣相投的友人。南宋偏安一隅，社会相对稳定，经济文化繁荣，士大夫阶层园林雅集之风盛行。他们在私家园林或湖山胜景中饮酒赋诗、赏乐游宴，既是对现实享乐的追求，也往往寄托着超脱政治纷扰、寻求心灵安宁的愿望。张镃的许多诗作都反映了这种生活状态。 此诗创作的具体年份已不可考，但从其闲适旷达的情调来看，可能作于其中晚年，生活较为安定、思想更为通透之时。诗中流露的“从使便”、“任天排”的思想，既有老庄哲学的影响，也可能隐含了对南宋国势无力回天的一种无奈与排解。整首诗为我们了解南宋中后期士大夫的日常生活与精神世界提供了一个生动的样本。