《次韵酬杨伯子兼呈诚斋 其一》宋·张镃

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

酬：酬答，回赠。

杨伯子：诗人的友人，生平不详。

诚斋：指南宋著名诗人杨万里，号诚斋，是“中兴四大诗人”之一。

诗癖：对诗歌创作极度热爱，已成癖好。

怜：此处意为欣赏、喜爱。

苦心：指作诗时费尽心思，苦心经营。

非为俗：指杨伯子的诗作不俗，格调高雅。

异处却同音：虽然身处异地，但诗风、志趣却相通。

病后閒方乞：病愈之后才得以乞求（获得）闲暇。

排门：推开门，或指挨家挨户。此处形容期待友人到来的急切心情。

车骑：指车马，代指友人杨伯子的到来。

幽襟：幽深的情怀，指内心深处的想法和情感。

我本就对诗歌有着执着的癖好，更欣赏你作诗时那份苦心孤诣。听闻你的诗作格调高雅，不同凡俗，我们虽身处异地，诗心却同声相应。病愈之后才求得些许闲暇，此时湖边的秋意已渐渐深浓。我推开门扉，期盼着听到你车马到来的声音，好与你一同畅叙幽深的情怀。

这首诗是张镃酬答友人杨伯子并兼呈诗坛前辈杨万里的作品，展现了南宋文人之间以诗会友、惺惺相惜的雅趣。首联“我固有诗癖，怜君尤苦心”开宗明义，以“诗癖”自况，以“苦心”赞友，奠定了全诗文人雅士交流的基调，坦诚而亲切。颔联“自闻非为俗，异处却同音”进一步深化这种共鸣，强调二人虽地理相隔，但诗风志趣相通，精神契合，超越了空间的限制。颈联“病后閒方乞，湖边秋渐深”笔锋一转，切入自身近况与眼前景物。“病后”点出身体的困顿，“閒方乞”则道出对闲暇的珍视与来之不易，而“秋渐深”的景物描写，既交代了时令，又为全诗渲染了一层清寂幽远的意境，暗示了诗人内心的沉静与对知音相聚的渴望。尾联“排门听车骑，相与话幽襟”是全诗情感的落脚点，一个“排”字生动刻画出诗人殷切期盼的神态，而“话幽襟”则点明了相聚的核心内容——交流内心深处的情思与诗艺。整首诗语言质朴流畅，情感真挚内敛，结构上由赞友到述己，再到盼聚，层层递进，充分体现了南宋江湖诗派诗人注重日常生活体验与个人情感抒发的创作特点，也反映了当时文人圈酬唱赠答的普遍风尚。

此诗创作于南宋时期，作者张镃是南宋中期著名的文人、词人，出身显贵，生活优渥，雅好文艺，与当时诗坛名流如陆游、杨万里、姜夔等多有交往。诗题中的“次韵”表明这是一首次韵和诗，原唱者为友人杨伯子。“兼呈诚斋”则说明此诗在酬答杨伯子的同时，也寄呈给了诗坛泰斗杨万里（诚斋），带有请益和致敬之意。这反映了南宋文人诗歌创作与交流的典型模式：诗人们通过唱和赠答构建起紧密的文学网络，相互切磋诗艺，抒发情志。张镃本人是江湖诗派的重要支持者和参与者，其诗风清雅，注重生活情趣和个人感受。此诗写作时，诗人可能正经历一场病愈，在西湖之畔的宅邸休养，秋意渐浓的时节更易引发对知音好友的思念。通过这首诗，他不仅表达了对友人诗才的欣赏和相聚的渴望，也间接向诗坛前辈杨万里展示了自己的诗学修养与生活状态，是研究南宋中后期文人交游与诗歌创作生态的生动材料。