《戏题故袍》唐·佚名

垂髫：指童年。古时儿童不束发，头发下垂，故称垂髫。

绿荷衣：指绿色的官袍。唐代官员服色有品级之分，绿色为低级官员服色，此处代指官服。

龙飞：比喻帝王即位。此处指经历了两位皇帝在位时期。

圣主：圣明的君主。

恩荣：指皇帝赐予的恩宠和荣耀，如升官、赐新袍等。

忧患：忧愁与患难。此处指诗人经历的坎坷与困顿。

收藏尽好随腰带：意思是这件旧袍虽然破旧，但折叠收藏起来，依然能很好地系在腰间。

提掇：提起，此处指穿上旧袍。

傲鬓丝：面对（自己）斑白的鬓发而感到骄傲或坦然。鬓丝，指白发。

钟馗：中国民间传说中能打鬼驱邪的神祇，形象通常威猛丑陋。此处诗人自比钟馗，有自嘲意味。

从童年起就穿上了这身绿色的官袍，已经历了两位圣明君主在位的时光。普天之下的恩宠荣耀都该换来新装，唯独我这历经忧患的人只配披着这身旧衣裳。好好收藏起来，它依然能服帖地系在腰间；提起来穿上身，足以让我坦然面对鬓边的白发苍苍。试着让我穿上它站到门外去，那精神头恐怕比驱邪的钟馗还要强。

《戏题故袍》是一首充满自嘲与深沉感慨的咏物抒怀诗。诗人以一件穿了大半生的旧官袍为吟咏对象，通过对其不离不弃的描写，寄寓了个人宦海浮沉、年华老去而功业未成的复杂心境。全诗语言诙谐幽默，但内蕴悲凉，形成了独特的反讽艺术效果。 首联“垂髫便衣绿荷衣，两见龙飞圣主时”，以时间跨度极大的笔触，点明这件官袍伴随诗人从少年到暮年，历经两朝，既是个人仕途的见证，也暗含了岁月蹉跎的感慨。颔联“举世恩荣俱合换，唯吾忧患只该披”，运用强烈的对比手法：天下人都因皇恩而更换新袍，唯独自己因饱经忧患，只配与旧袍为伴。这既是自嘲，也隐含了对仕途不顺、际遇不佳的无奈与牢骚。 颈联“收藏尽好随腰带，提掇应堪傲鬓丝”，笔锋一转，写旧袍虽旧，却与自己身形相合（“随腰带”），穿上它，足以让自己坦然面对衰老（“傲鬓丝”）。这里赋予了旧袍一种超越物质的精神价值，它成了诗人安贫乐道、坚守本心的象征，也体现了物我相融的深厚情感。尾联“试使著来门外立，精神犹胜似钟馗”，以夸张和自嘲作结。将自己比作相貌丑陋却正气凛然的钟馗，表面是说穿上旧袍精神抖擞，实则暗含了虽外表落魄（如旧袍）、际遇不佳，但内心精神（如钟馗之正气）犹在的傲骨。这种寓庄于谐的表达，使得全诗的悲慨之情更为含蓄深沉，耐人寻味。 整首诗通过“戏题”的方式，将一件日常旧物与个人的命运、时代的变迁紧密相连，在幽默自嘲的外衣下，包裹着对人生际遇的深刻反思与不屈精神的自我肯定，展现了古代士人在困境中独特的心理调节与精神坚守。

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，但从内容推断，应出自一位仕途坎坷、久居下僚的唐代文人之手。唐代官员服色制度严格，以紫、绯、绿、青区分品级高低，绿色多为六品以下官员所服。诗中“绿荷衣”即指此。诗人自称从“垂髫”（童年）即穿此袍，并经历“两见龙飞”（两位皇帝），暗示其宦海生涯漫长而晋升无望。 唐代虽为盛世，但科举入仕竞争激烈，官场沉浮无常，许多文人怀抱理想却终生沉沦下僚，生活清苦。这首诗正是这一社会现实的缩影。诗人借一件穿了大半生的旧官袍，抒发了对个人命运多舛、岁月空老的感慨。所谓“戏题”，实为苦中作乐，以幽默调侃的笔调，来冲淡和掩饰内心的失意与悲凉。这种将个人困顿与一件具体旧物相联系，并通过自嘲来表达复杂情感的方式，在唐代诗歌中颇具代表性，反映了中下层士人真实的生存状态与精神世界。