《玉照堂观梅二首 其二》宋·张镃

玉照堂：张镃在南湖（今浙江杭州）的私家园林中的一处堂馆，以梅花闻名。

未办当春句法工：意为面对春天的梅花，一时还写不出精工的诗句。办，准备、具备。

泥：软缠、留恋。此处指沉醉于春风之中。

山高水远须人领：梅花的风骨如同山高水远，需要有心人去领会。

玉洁珠光：形容梅花洁白如玉，光泽如珠，晶莹剔透。

日烘：阳光照耀。烘，烘托、映照。

越女：原指越地（今浙江一带）美女，肤色白皙。此处借喻梅花之洁白。

屈平：即屈原，名平，战国时期楚国诗人，曾行吟泽畔，形容憔悴。

泽边穷：指屈原被放逐，困顿于江畔泽边。穷，困厄。

从教有：任凭它有。从教，听任、任凭。

老眼今年已不空：意为今年总算没有辜负这梅花盛景，饱览了一番。不空，没有落空。

面对这春日梅花，我一时还写不出精妙的诗句，只是静坐花下，沉醉于和煦的春风。梅花那山高水远般的风骨需要有心人领会，它玉洁珠光的姿容最喜阳光的映照。它比越地美女还要洁白，屈原泽畔的憔悴又怎能与之相比。明天即便有风雨来袭也任由它去吧，我这一双老眼，今年总算没有辜负这满园春色。

这首诗是南宋诗人张镃在其私家园林玉照堂赏梅所作，充分展现了宋代文人赏梅的雅趣与独特的审美视角。全诗以自谦起笔，言“未办当春句法工”，实则欲扬先抑，为后文对梅花极致的赞美蓄势。诗人不直接描摹梅花形态，而是通过“坐来花下泥春风”的沉浸式体验，将人与花、与春风融为一体，营造出闲适雅致的赏玩氛围。 颔联“山高水远须人领，玉洁珠光喜日烘”是咏梅的点睛之笔。前句以“山高水远”喻梅花超然脱俗的品格与风骨，这是一种需要用心“领”会的内在精神；后句以“玉洁珠光”绘其外在的晶莹洁净之美，而“喜日烘”则赋予梅花以灵性，仿佛它也在欣然接受阳光的洗礼。这一联由内而外，由神及形，对梅花的赞美达到了形神兼备的高度。 颈联运用了精妙的用典与对比。“越女信知天下白”化用杜甫“越女天下白”之句，以越地美女的肤色之白来衬托梅花色泽的纯净无瑕，是实写其色。“屈平那是泽边穷”则反用屈原行吟泽畔的憔悴形象，意在表明梅花虽处幽境，却毫无落魄之态，反而绽放出高洁的光彩，这是虚写其神。一实一虚，一正一反，极大地拓展了诗歌的意蕴空间。 尾联笔锋一转，流露出及时行乐与知足常乐的人生智慧。诗人深知好景难常，风雨或至，但他更珍惜当下的拥有，“老眼今年已不空”一句，既有饱览胜景的满足，也暗含对人生易老的淡淡感慨，情感复杂而真挚。整首诗语言清丽，构思精巧，将咏物、抒情、说理巧妙结合，体现了南宋后期咏物诗追求理趣和刻画精工的特点。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235后）是南宋中期著名的贵族文人、词人。他出身显赫，是南宋大将张俊的曾孙，生活优渥，酷爱园林与文艺。其位于临安（今杭州）南湖的宅园规模宏大，景致优美，其中“玉照堂”因种植梅花数百株而闻名遐迩，成为当时文人雅士聚集唱和的重要场所。张镃本人著有《玉照堂梅品》，专门记述赏梅心得，足见其对梅花的痴迷。 南宋偏安一隅，社会表面上维持着繁荣与安定，士大夫阶层普遍追求精致高雅的生活情趣和内省式的精神寄托。赏梅、咏梅在这一时期成为风尚，梅花被赋予了高洁、坚贞、幽独等多重人格象征。张镃的这首诗正是在这样的文化氛围和其个人的生活情境下产生的。它并非作于颠沛流离之中，而是诞生于私家园林的闲适光阴里，因此诗中没有国破家亡的悲愤，更多的是对自然之美、生活之趣的细腻品味与哲理思考，反映了南宋中后期一部分上层文人的精神世界与审美取向。