《五日荥阳郡王饷酒》金·李俊民

五日：指农历五月初五端午节。

荥阳郡王：指金代宗室完颜从郁，封荥阳郡王，是作者的友人。

饷酒：赠送酒。饷，馈赠。

閒中滋味：闲居生活的况味。閒，同“闲”。

谙来惯：已经熟悉、习惯了。谙，熟悉。

节辰：节日。这里指端午节。

丹篆：指用朱砂书写的符箓。端午节有挂符驱邪的习俗。

诗祟：指作诗的癖好或灵感带来的困扰。祟，原指鬼怪作乱，引申为困扰。

红泥：指封酒坛口的红色泥封。

鱼信：指书信。古有鱼传尺素的典故。此处指荥阳郡王派人送酒的消息或信使。

鹤宾：以鹤为宾客，形容自己闲居清雅，或指高雅的友人。

渊明过重九：指陶渊明重阳节的故事。据《续晋阳秋》载，陶渊明重阳日无酒，在宅边菊丛中久坐，后逢江州刺史王弘派白衣人（差役）送酒至，即便就酌。

东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句，后常代指隐逸之所。

白衣人：指送酒的差役。

闲居生活的滋味我已谙熟习惯，懒得再为过节耗费心神。只盼着那朱砂符箓能驱走作诗的癖好，却忽然见到红泥封口的新酒送到门前。移船遣人随信使将酒送来，我洗净杯盏，对着仙鹤般的雅客开怀品尝。这情景远胜过陶渊明重阳节无酒的窘境，他只能在东篱边空伴着送酒的白衣差役。

这首诗是金代诗人李俊民在端午节收到友人荥阳郡王赠酒后所作，生动描绘了闲居生活的雅趣与收到友人馈赠的欣喜。全诗以对比手法和用典艺术见长，情感表达含蓄而富有层次。 首联“閒中滋味谙来惯，懒费心情为节辰”，开篇即点明诗人安于闲适、淡泊节庆的心境，为后文的惊喜做铺垫。一个“懒”字，精准刻画出隐逸者超然物外的神态。颔联“丹篆但期诗祟去，红泥俄见酒壶新”，笔锋一转，形成情感上的跌宕。诗人本只期望用端午习俗驱散“诗祟”（创作的冲动或困扰），却不期然收到新酒，“俄见”二字将意外之喜表现得淋漓尽致。 颈联“移船遣送随鱼信，洗盏开尝对鹤宾”，具体描写收酒与品酒的过程。“移船遣送”既可能是实写送酒方式（水路），也暗含友人情谊的郑重；“对鹤宾”则用拟物手法，将酒或自己的闲居状态比作高洁的仙鹤，烘托出清雅脱俗的意境。尾联是全诗的点睛之笔，诗人巧妙化用陶渊明白衣送酒的典故，并以“绝胜”二字进行对比。在诗人看来，自己主动收到知己馈赠，其情境之圆满、情谊之真切，远胜于陶渊明被动等待的寂寥。这不仅是对友人厚谊的感激，更是对自身隐逸生活满足感的一种确认和升华。 整首诗语言清新自然，结构严谨，从“懒费心情”到“开尝对鹤”，情感脉络清晰。通过个人体验与历史典故的交织，诗人不仅记录了一次生活琐事，更传达出一种安贫乐道、珍视知交的人生哲学，展现了金元之际文人特有的精神风貌。

此诗创作于金代中后期。作者李俊民（1176-1260），字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西）人。他于金章宗承安五年（1200）以经义举进士第一，授应奉翰林文字。但不久因不满时政，弃官归隐，教授乡里，隐居山林达数十年。金亡后，元世祖忽必烈曾多次征召，皆不赴，保持了遗民气节。 这首诗的创作契机是端午节时，受封为荥阳郡王的宗室友人完颜从郁给他送来了酒。在传统节日里，友人间的馈赠本是常事，但对于隐居的李俊民而言，这份来自旧朝贵族、亦是知交的问候，别具深意。它不仅是物质的馈赠，更是一种精神的慰藉和身份的认同。当时金朝国势已衰，蒙古南侵的压力日增，社会动荡。李俊民的隐居，既有个人志趣的选择，也暗含了对时局的失望。在此背景下，友人不忘旧谊的举动，显得尤为珍贵。诗中引用陶渊明的典故，也暗合了李俊民作为遗民隐士的身份与心境，但他通过“绝胜”的对比，又表达出一种比陶渊明更为主动和自足的隐逸态度，反映了在易代之际，文人努力在个人生活中寻找安宁与价值的精神追求。