《书事》宋·刘克庄

剩喜：非常欢喜，十分喜悦。剩，甚，很。

居园野趣成：居住的园林已呈现出天然的野趣。

四桥横：指园中新建了四座小桥。

猿猴渐解擎书策：园中豢养的猿猴渐渐懂得捧持书卷。擎，举，持。书策，书卷。

鹦鹉新能唤佛名：新来的鹦鹉刚刚学会呼唤佛号。

酒旆：酒旗，酒店的招子。旆，末端形状像燕尾的旗。

墙杏雨：杏花如雨般飘落在墙边。

茶铛：煮茶用的小锅。

閒试：悠闲地尝试（煮茶）。閒，同“闲”。

砌莎晴：台阶旁的莎草在晴日里生长。砌，台阶。莎，莎草。

连年固自穷幽讨：多年来一直致力于探寻幽深的景致与情趣。穷，穷尽，深入探寻。幽讨，寻幽探胜。

频伽：迦陵频伽的简称，佛教传说中的妙音鸟，其鸣声悦耳。此处或指园中新养的珍禽。

一两声：偶尔传来一两声鸣叫。

我满心欢喜于这园林的天然野趣已然形成，今年春天又添了四座小桥横跨水上。园中的猿猴渐渐懂得捧起书卷，新来的鹦鹉刚刚学会呼唤佛号。酒旗静静地垂着，墙边的杏花如雨飘落；我悠闲地用茶铛煮茶，台阶旁的莎草在晴日里青翠。多年来我一直执着于探寻这幽深的景致，此刻又听到新来的妙音鸟偶尔发出一两声清越的鸣叫。

《书事》是南宋诗人刘克庄的一首七言律诗，生动描绘了诗人晚年退居园林的闲适生活与自得其乐的心境。全诗以“野趣”为核心，通过一系列富有生趣的细节，构建了一个人与自然和谐共处、充满禅意与书卷气的理想家园。 首联“剩喜居园野趣成，今春添得四桥横”，开篇点明主旨，一个“剩喜”直抒胸臆，奠定了全诗愉悦的基调。“野趣成”与“添得”展现了园林景致的不断完善与诗人对此的满足。颔联“猿猴渐解擎书策，鹦鹉新能唤佛名”尤为精妙，选取了猿猴与鹦鹉这两个极具灵性的动物，赋予其人文色彩。猿猴“擎书策”，暗合诗人作为文士的身份；鹦鹉“唤佛名”，则透露出诗人晚年亲近佛理的心境。这一联以拟人手法写物，情趣盎然，堪称诗眼。 颈联“酒旆静垂墙杏雨，茶铛閒试砌莎晴”转入对静态景物的描绘，画面由动转静。“酒旆静垂”与“茶铛閒试”形成对仗，一“静”一“閒”，精准地捕捉了园中宁静慵懒的午后时光。“杏雨”与“莎晴”则是对自然景物的细腻捕捉，色彩明丽，意境优美。尾联“连年固自穷幽讨，新试频伽一两声”，既是对多年寻幽探胜生活的总结，又以新鸟试声作结，余韵悠长。“频伽”是佛教中的妙音鸟，其声象征清净与智慧，这一意象的引入，为全诗的闲适意境增添了一层超脱的禅意。 整首诗语言清新明快，对仗工整，白描手法与细节刻画相结合，将园林生活的种种乐趣娓娓道来。它不仅是诗人个人生活的写照，也反映了南宋部分士大夫在时局动荡中，转向园林、寻求内心宁静与精神寄托的普遍心态，具有典型的南宋江湖诗派的闲适淡雅风格。

此诗创作于刘克庄晚年退居莆田（今属福建）故里时期。刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，为江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对政治感到失望，遂将更多精力投入文学创作与闲居生活。 南宋中后期，党争激烈，国势日衰，许多像刘克庄这样的文人士大夫在现实中抱负难伸，便转而寄情山水园林，在书斋与自然中寻求精神的慰藉与平衡。这首诗所描绘的“园野趣成”的生活，正是这种时代背景下士人生活选择的缩影。诗中的“猿猴擎书”、“鹦鹉唤佛”等细节，既可能是实景描写，也充满了象征意味，反映了诗人将文士的雅趣与佛道的超脱融于一体的精神追求。 “频伽”鸟的意象，也暗示了诗人晚年对佛学的兴趣。刘克庄与当时许多僧侣有交往，其诗文中常流露出禅理哲思。因此，《书事》一诗并非单纯的景物记录，而是融合了其人生经历、思想倾向与时代氛围的抒情写意之作，生动展现了南宋一位退隐文人的日常生活与精神世界。