《题禹庙二首 其二》宋·张栻

禹庙：祭祀大禹的祠庙。大禹是上古圣王，以治理洪水、划定九州闻名。

为人心切：指大禹心系天下百姓，急于治水安民。

屡忘家：典故出自《史记·夏本纪》，记载大禹治水时“三过家门而不入”，形容其公而忘私。

力量方知有等差：意思是（通过大禹的事迹）才知道人的能力、贡献是有高低之分的。等差，等级、差别。

空山葬冠剑：传说大禹死后葬于会稽山（今浙江绍兴），其陵墓中可能陪葬有衣冠和佩剑。此处指不要只相信那些关于陵墓的传说。

古屋画龙蛇：指禹庙中墙壁上绘有龙蛇等图案。龙蛇是古代传说中与水相关的神兽，也常作为装饰纹样。此句意为，与其相信虚无的传说，不如吟咏眼前庙宇中描绘的功绩。

大禹心系苍生，屡次经过家门都无暇进入；他的功绩与力量，才让人明白圣贤与常人的巨大差别。不要只去相信那些关于他葬在深山、陪葬冠剑的缥缈传说；且来吟诵这古老庙宇中，壁画上描绘的龙蛇功业吧。

这首诗是张栻拜谒禹庙时所作，是一首典型的咏史怀古诗。诗人通过瞻仰禹庙，追思大禹治水的丰功伟绩，并借此阐发对历史与现实的思考。前两句“为人心切屡忘家，力量方知有等差”，以凝练的笔触概括了大禹公而忘私的崇高品格和超凡入圣的功业，在对比中凸显了圣贤的伟大。后两句“莫信空山葬冠剑，且吟古屋画龙蛇”，笔锋一转，表达了诗人独特的史观。他认为，与其沉迷于关于大禹陵墓的虚无传说，不如从眼前庙宇的壁画、遗迹中去感受和体认其不朽的精神与功绩。这体现了南宋理学家重实轻虚、注重精神传承的倾向。全诗语言质朴而意蕴深远，结构上先叙事后议论，在怀古中寄寓了对理想人格的推崇和对务实精神的倡导，展现了张栻作为理学大家深邃的历史洞察力和理性思辨色彩。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，强调道德实践。禹庙是祭祀上古圣王大禹的场所，大禹治水“三过家门而不入”的传说，是儒家推崇的勤政爱民、克己奉公精神的典范。张栻游览禹庙，触景生情，一方面缅怀先圣功绩，另一方面也借古喻今，表达了对当时士风、学风的思考。在南宋偏安一隅的背景下，诗人或许也隐含着对统治者应效法先贤、励精图治的期望。这首诗收录于张栻的《南轩集》中，是其咏史诗的代表作之一。