《题苍云亭》宋·佚名

苍云亭：一座位于山间的亭子，其名或取意于亭周苍松翠柏、云雾缭绕之景。

老桧：古老的桧树。桧，一种常绿乔木，木质坚硬，寿命长，常被视为高洁、坚贞的象征。

分行：排列成行。

直瓦亭：指亭子的瓦顶线条笔直，或形容亭子结构简洁挺拔。

激泉：从岩石缝隙中喷涌而出的泉水。

岩罅：岩石的裂缝。罅，缝隙。

骨毛醒：形容泉水清冽，令人神清气爽，仿佛连骨骼毛发都为之清醒。此句极言环境之清幽宜人。

从来：一直以来。

庐阜：即庐山，又名匡庐，以奇秀闻名天下。

太行：即太行山，以雄浑险峻著称。

眼：眼界，视野。此处指所见之景。

对此：面对此景（指苍云亭之景）。

须教：应该让。

一样青：同样青翠。

古老的桧树成行排列，守护着那瓦顶笔直的亭子；从岩缝中激射而出的清泉，沁人心脾，令人神骨俱清。一直以来，见识过庐山之秀与太行雄奇的眼界，面对眼前这苍翠欲滴的景致，也应当承认，它足以与那些名山平分秋色，拥有同样动人的青翠。

这首《题苍云亭》是一首出色的山水题咏诗，通过精炼的笔触，生动描绘了苍云亭周遭清幽绝俗的景致，并借对比手法，赋予其不逊于名山胜景的崇高评价。 首句“老桧分行直瓦亭”，以“老桧”与“直瓦亭”对举，一古拙，一挺拔，动静结合，勾勒出亭子古朴而坚实的整体环境，富有画面感和岁月感。次句“激泉岩罅骨毛醒”则转入动态细节的捕捉，“激”字写出泉水的力度与生机，“骨毛醒”运用通感手法，将视觉（泉）、触觉（清冽）与内在感受（神清气爽）融为一体，极言环境之清幽纯净，读来如身临其境，顿感凉意袭人。 后两句笔锋一转，引入宏大的地理坐标进行对比：“从来庐阜太行眼”。庐山与太行，一南一北，一秀一雄，几乎涵盖了中国山岳审美的主要范式。诗人言自己眼界开阔，见识过这些顶级风光，其潜台词是寻常景色已难入法眼。然而，紧接着的“对此须教一样青”，却是一个有力的转折与升华。诗人认为，苍云亭的苍翠之美，足以让见识过名山的眼睛也必须承认其“一样青”。这并非贬低名山，而是以极高的标准来盛赞眼前看似“寻常”的景致，体现了以小见大、于平凡处见奇崛的审美眼光，也暗含了作者对自然之美的深刻理解与平等观照。 全诗语言凝练，意象鲜明，前两句实写近景，后两句虚写对比，虚实相生，在有限的篇幅内完成了从具体描绘到意境升华的过程，表达了作者对自然清境的向往与赞美，以及对内在精神愉悦的追求。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应出自一位热爱山水、具有深厚文化修养的文人隐士或游历者之手。诗中提及的“苍云亭”可能是一座真实存在于某处山林间的亭阁，也可能带有一定的象征意味，代表一种远离尘嚣、亲近自然的理想栖居之所。 中国古代文人素有“登临题咏”的传统，亭台楼阁常成为他们观景抒怀、寄托情志的空间载体。此诗正是在这一文化背景下产生的。作者将苍云亭的景致与庐山、太行这两座文化名山相提并论，一方面展现了其开阔的胸襟与游历，另一方面也反映了宋代以后，文人审美日益趋向于发现和欣赏身边“微观山水”与“地方性景致”的倾向。这种对“眼前景”的肯定与提升，与理学“格物致知”、禅宗“当下即是”的思想影响不无关系。诗歌通过一个具体的亭子，构建了一个清幽自足、足以媲美名山的精神家园。