《湖南午坐雨作归山堂共成四绝句 其二》南宋·张镃

湖南：此处指临安（今杭州）西湖之南，张镃的庄园“桂隐林泉”所在地。

午坐雨作：午间闲坐时，天降下雨。

归山堂：张镃庄园中的一处建筑。

香山：指唐代诗人白居易，号香山居士，其诗风平易通俗。

陶：指东晋诗人陶渊明，其诗风自然冲淡，意境高远。

虫号：指虫鸣声。此处形容无诗可作时，只闻自然之声。

藞苴：读音lǎ jū，宋时俗语，意为粗糙、不工整、率意。

犹之可：尚且可以，还说得过去。

字写不成：书法不求工整，达到一种无法之法、自然天成的境界。

方是高：才是高妙的境界。

作诗时，有时想模仿白居易的平易，有时想效法陶渊明的冲淡，但有时却苦无佳句，只听得见虫鸣声声。诗写得率意粗糙些倒还罢了，若是书法能达到看似不成、浑然天成的境界，那才是真正的高妙。

这首诗是张镃《湖南午坐雨作归山堂共成四绝句》中的第二首，以随笔式的口吻，生动记录了诗人午间闲坐、听雨作诗时的真实心境与艺术感悟。全诗语言诙谐幽默，看似自嘲，实则蕴含了深刻的艺术哲理。前两句“或拟香山或拟陶，有时无句只虫号”，坦诚了创作过程中的模仿与困境。诗人追慕白居易的平易与陶渊明的冲淡，这是宋代文人普遍推崇的两种诗学典范。然而，真正的创作并非总能得心应手，“无句只虫号”的描写，既是对创作枯涩状态的生动白描，也暗含了向自然之声寻求灵感的意味，体现了以天籁为诗的审美倾向。后两句是全诗的点睛之笔，提出了一个超越技巧层面的艺术标准：“作诗藞苴犹之可，字写不成方是高。”诗人认为，诗歌写得率意、不工整尚可接受，而书法若能达到“写不成”——即超越法度束缚、返璞归真、浑然天成的境界，才是艺术的至高追求。这里的“藞苴”与“不成”，并非指技艺拙劣，而是指一种无法之法、大巧若拙的艺术境界，深受宋代尚意书风与禅宗“不立文字，教外别传”思想的影响。整首诗以轻松戏谑的笔调，探讨了艺术创作中模仿与创造、工巧与自然、法度与超越之间的辩证关系，展现了南宋士大夫在艺术追求上的超脱心态与哲学思考，是一首富有理趣的论艺诗。

此诗创作于南宋时期，作者张镃是南宋中期著名的文人、鉴赏家和园林艺术家。他出身显赫（名将张俊曾孙），家境豪富，在临安西湖之南营建了规模宏大的“桂隐林泉”庄园，其中亭台楼阁、泉石花木俱备，成为当时文人雅集的中心。张镃交游广泛，与杨万里、陆游、姜夔等名家均有往来，其生活情趣与艺术品味代表了南宋士大夫阶层精致化、内敛化的倾向。这首诗题为“湖南午坐雨作”，正是他在自家园林“归山堂”中，于一个雨天午后的即兴之作。这一时期，南宋朝廷偏安一隅，外部有金朝的威胁，内部党争不断，许多文人将精力转向园林营造、艺术鉴赏与内心世界的经营。张镃的诗歌创作也体现了这种时代氛围，多描写闲适的园居生活，追求艺术上的自然天成与精神上的超然物外。诗中提及模仿白居易与陶渊明，反映了当时诗坛对这两种风格的推崇，而他提出的“字写不成方是高”的艺术观，则与宋代以苏轼、黄庭坚为代表的“尚意”书法美学思潮一脉相承。