《绿筠轩旧在于潜寂照寺今移立县治之东竹间凿小池植莲为赋两绝 其一》

绿筠轩：一座以绿竹为主题的亭轩。'筠'指竹子的青皮，引申为竹子。

于潜：古县名，在今浙江省杭州市临安区西部。

寂照寺：在于潜县境内的一座寺庙。

县治：县衙所在地，即县城。

胜趣：美好的景致与情趣。

香茅：一种有香气的茅草，此处可能指代简朴的居所或与竹相伴的植物，象征隐逸或清雅。

千个玉：比喻成千上万竿翠竹。'个'是竹子的量词，'玉'形容竹子的青翠光润。

邂逅：不期而遇。

揖苏仙：向苏轼（苏仙）行礼致敬。苏轼号东坡居士，酷爱竹，曾写有《于潜僧绿筠轩》等咏竹名篇，被后人尊称为'坡仙'或'苏仙'。此处意指在竹轩中仿佛能与苏轼的精神相遇。

按照图纸找到这处新址已令人心生欢喜，那幽雅的意趣何尝有过改变。一把香茅相伴着千竿碧玉般的翠竹，在这清幽之地，不妨与那位爱竹的苏仙来一场不期而遇的精神对话。

这首诗围绕绿筠轩的迁移与重建展开，表达了作者对竹之清趣的执着追求与对先贤苏轼的景仰之情。首句'按图得此已欣然'，点明新址是依循旧观（或理想图景）寻觅而得，一个'欣然'奠定了全诗愉悦、满足的基调。次句'胜趣何尝有变迁'是关键，它超越了物理空间的位移，强调真正的雅趣在于内在精神与意境的传承，而非外在形式的固守，体现了中国文人'境由心生'的审美观。第三句'一把香茅千个玉'是精妙的意象组合，'香茅'之简朴与'千个玉'之华美（喻竹）形成对比与互补，共同构筑了一个既清幽脱俗又充满生机的园林意境。尾句'不妨邂逅揖苏仙'是全诗的点睛之笔，将眼前的实景（竹轩）与历史的文化记忆（苏轼）联系起来。作者并非真的遇见苏轼，而是在这充满竹韵的空间里，通过赏竹、爱竹的共同志趣，实现了与先贤精神的跨时空对话与共鸣。整首诗语言清新自然，用典贴切而不晦涩，通过'香茅'、'玉竹'、'苏仙'等意象，层层递进地营造出一个融合了自然之美、人文之思与历史之厚的诗意空间，展现了宋代文人典型的尚雅、慕古、重精神契合的审美情趣。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从内容推断，应作于宋代或之后，与北宋文豪苏轼有着密切的文化关联。苏轼曾于熙宁年间通判杭州，到过于潜，并写下了著名的《于潜僧绿筠轩》诗，其中'可使食无肉，不可居无竹'成为千古名句，极大地提升了于潜地区'绿筠轩'的文化知名度。原在于潜寂照寺的绿筠轩，可能因世事变迁而荒废或需要重建，后人（可能是当地官员或文人）将其迁移至县治东边，并在竹林间开凿小池、种植莲花，使其景致更为丰富。这首诗便是为记录此次迁建并赋咏新景而作。其创作背景体现了后世文人对苏轼文化遗产的追慕与传承，通过重建一处与苏轼相关的景观，不仅是为了恢复风景，更是为了接续一种文人雅士的精神传统。将轩堂移近'县治'，也可能含有将山林隐逸之趣引入世俗政务空间，以陶冶性情、标榜清廉的用意，这是中国古代仕宦文化中常见的现象。