《淳熙巳酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其五》宋·张镃

淳熙巳酉：南宋孝宗淳熙十六年，干支纪年为己酉年（公元1189年）。

二月二日：指淳熙十六年二月初二日，宋光宗赵惇登基之日。

皇帝登宝位：指新帝即位，登上皇位。

镃获厕廷绅：张镃（作者）有幸位列朝廷官员之中。厕，置身、参与。廷绅，朝廷官员。

口号：即兴创作、随口吟诵的诗，多为颂扬之作。

百僚：百官，朝廷所有官员。

重入：再次进入（宫廷），指参加新皇登基大典。

新君：指新即位的皇帝宋光宗赵惇。

亿载：亿万年，形容时间极其久远，用以祝福王朝国祚绵长。

仰大昕：瞻仰（新皇带来的）光明。大昕，黎明，引申为光明、希望。

文德：文治教化之德。

循舜道：遵循上古圣君舜的治国之道。舜以孝德和文治著称。

武功：军事功绩。

访尧勋：追寻、达到上古圣君尧的功勋。尧以德政和功业著称。

文武百官重新进入宫廷，庆贺新皇登基；从今往后，千秋万代都将仰望这光明的新朝开端。新皇的文治教化岂止是遵循舜帝的仁德之道，其军事武功也即将建立，足以媲美尧帝的伟大功勋。

这首诗是张镃为庆贺宋光宗赵惇登基而作的组诗之一，属于典型的宫廷应制颂圣诗。全诗以对仗工整的七言句式，表达了臣子对新君的无限期许与热烈颂扬。首联“百僚重入贺新君，亿载从今仰大昕”，通过“百僚”与“亿载”的时空对举，既描绘了登基大典的盛大场面，又以“仰大昕”的象征手法，将新皇即位比作黎明破晓，寄托了国运昌隆、前途光明的美好祝愿。颔联“文德岂惟循舜道，武功行见访尧勋”，运用了用典和递进的手法，将新君的治国方略与上古圣君尧、舜相提并论。“岂惟”与“行见”二词，语气肯定而充满期待，不仅颂扬了新皇兼具“文德”与“武功”的潜质，更将其政治理想提升到追摹圣王的至高境界，体现了宋代士大夫“致君尧舜”的政治理想。整首诗情感热烈，格调高昂，语言典丽，虽不免有溢美之词，但精准地反映了南宋孝宗、光宗政权交替之际，朝廷上下渴望稳定与中兴的普遍心态，是研究南宋宫廷礼仪与士人心态的重要文献。

此诗创作于南宋淳熙十六年（1189年）二月初二。是年，宋孝宗赵昚禅位于太子赵惇（即宋光宗），自己退位为太上皇，史称“淳熙内禅”。此次禅让被认为是南宋中期一次重要的政权和平交接。作者张镃出身显赫（南宋中兴名将张俊曾孙），时任官员，得以亲身参与新皇登基大典。组诗《淳熙巳酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首》正是他在这一历史时刻的即兴颂圣之作。其创作背景深深植根于南宋“隆兴和议”后相对稳定的政局，以及孝宗朝一度出现的“乾淳之治”中兴气象。士大夫阶层对光宗即位抱有延续盛世、恢复中原的厚望。诗中频繁引用尧、舜典故，既是对新君的期许，也折射出南宋士人心中挥之不去的“回向三代”的政治理想。