《铁行者》宋·佚名

僧舍生涯：指僧人在寺庙中的日常生活。

只且然：就是这样，只能如此。且，姑且。

行者：佛教用语，指在寺院中服杂役而未正式剃度出家的人，也泛指修行佛道之人。

龙潭：此处为双关语。一指寺庙或修行地的名称（如龙潭寺），二指禅宗公案中常用来比喻深奥禅机或险峻境界。

僧参得：僧人能否参悟（禅机）。参，参禅悟道。

吹灭灯时：指夜晚熄灯就寝之时，暗喻放下一切思虑分别，回归本然状态。

僧人在寺庙中的生活本就如此简单，收留供养一位行者也不需要花费什么钱财。不要去追问那如龙潭般深奥的禅机僧人是否已经参透，待到吹熄油灯各自安眠之时，一切言语思辨都归于寂静。

这首《铁行者》是一首充满禅机的哲理诗，语言质朴而意蕴深远。全诗以僧人日常起居为切入点，通过“僧舍生涯”、“养行者”等平凡场景，勾勒出佛门清简淡泊的生活图景。诗中“龙潭莫问僧参得”一句，巧妙运用双关与设问手法，“龙潭”既可能是实指寺庙，更是禅宗公案中象征深奥难测之禅境的经典意象。此句以“莫问”作答，实则暗示真正的悟道不在言语问答与思辨追求之中，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想。结尾“吹灭灯时各自眠”是全诗的点睛之笔，以极其生活化的动作收束全篇，却蕴含了深刻的禅理：当灯火熄灭，万籁俱寂，外在的分别与内在的执着一同放下，此时便是真如本性自然显现的时刻，所谓“平常心是道”。整首诗通过以小见大的艺术手法，将高深的禅理寓于日常琐事之中，形成了淡而有味的审美意境，展现了宋代禅诗将哲理生活化、诗意化的典型特征。

此诗出自宋代，具体作者已不可考，应为一位深谙禅理的僧人或文人所作。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅宗思想深刻影响了士大夫阶层的精神世界与文学创作，“以禅入诗”成为一时风尚。许多文人乐于与僧人交往，参禅问道，并将禅宗的机锋、公案与生活感悟融入诗歌，形成了独具特色的“禅诗”或“哲理诗”。这首诗的创作背景，很可能源于作者对寺院清修生活的观察或亲身体验。诗中反映的正是宋代禅宗走向生活化、平民化的倾向，强调修行就在日常的挑水砍柴、吃饭睡觉之中，而非脱离现实的苦思冥想。标题“铁行者”中的“铁”字，可能暗喻行者心志如铁般坚定，或指其地位低微却不可或缺，如同铁器般朴实耐用。此诗以浅白语言道出深刻禅理，是宋代禅宗思想与诗歌艺术紧密结合的产物，展现了当时佛教文化融入世俗生活的时代风貌。