《桂隐纪咏·读易轩》宋·张镃

桂隐纪咏：张镃为其私家园林“桂隐林泉”所作的一组纪咏诗，共四十八首，分咏园中各处景致与活动。

读易轩：园中一处用于研读《周易》的书斋或亭轩。

大易：指《周易》，儒家重要经典之一，又称《易经》。

缘何有：为何存在，从何而来。此句探讨《周易》这部经典的起源与本质。

难逃此问中：终究无法避开这个根本性的追问。

横画：指《周易》中构成卦象的基本符号“爻”（yáo）的笔画，阳爻为“一”（长横），阴爻为“--”（两短横）。此处代指卦象的表面形式。

不从横画会：如果不从卦爻符号的表象去理解。

爻象：爻的象征意义。《周易》中每一爻都代表特定的时位、状态和吉凶，蕴含深刻的哲理。

总能通：终究能够通达、领悟其深意。

《周易》这部伟大的经典究竟从何而来？这个根本的追问终究难以回避。倘若不执着于卦爻横画符号的表面形式，而是深入领会其象征意义，那么终究能够通达其中深邃的哲理。

这首诗是张镃《桂隐纪咏》组诗中的一首，题为“读易轩”，旨在表达其研读《周易》的心得与哲学思考。全诗语言凝练，思辨性强，体现了宋代理学影响下文人对于经典义理的探求精神。 首句“大易缘何有，难逃此问中”以设问开篇，直指《周易》存在的本源问题，这种追问本身即带有浓厚的哲学意味，展现了作者不满足于表面知识，而欲探究宇宙与人生根本规律的理性精神。次句“不从横画会，爻象总能通”则给出了作者的答案与读书方法。他主张理解《周易》不应拘泥于卦爻符号（“横画”）的外在形式，而应超越表象，深入把握其内在的象征意义（“爻象”）与哲学内涵。这里的“横画”与“爻象”形成了一表一里、一形一神的对比，强调了由形入神、由象悟道的认知路径。 在艺术上，这首诗采用了哲理诗常见的议论笔法，但通过“难逃”、“总能”等词语的运用，使得说理并不枯燥，反而带有一种笃定与通透感。它反映了宋代诗歌以议论为诗、以才学为诗的倾向，以及士大夫将日常生活（园居读易）与哲学思考紧密结合的文化风尚。整首诗可以看作是张镃对其书斋“读易轩”功能与精神旨趣的最佳诠释，即此处不仅是读书的物理空间，更是进行高层次精神探索与智慧领悟的所在。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235后）是南宋中期著名的文学家、园林艺术家。他出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资富饶，在临安（今杭州）城北营建了规模宏大的私家园林“桂隐林泉”。张镃不仅在此园中享受优游生活，更将其作为文化活动的中心，经常与当时文人名流如杨万里、陆游、姜夔等在此雅集唱和。 《桂隐纪咏四十八首》便是他为园中四十八处景点所作的组诗，“读易轩”是其中之一。宋代是理学兴盛的时代，对儒家经典的义理阐发成为士人学问的核心。《周易》作为群经之首，探究天人关系、宇宙规律的哲学著作，尤其受到重视。张镃设立“读易轩”并赋诗咏之，正是这种时代思潮与个人兴趣结合的体现。这首诗的创作，既是对其园居生活中精神活动一隅的记录，也反映了南宋士大夫在相对安定的生活环境与深厚的文化积淀中，对形而上学问题保持的浓厚兴趣与深刻思考。