《桂隐纪咏·东寺》宋·张镃

桂隐纪咏：张镃为其私家园林“桂隐林泉”所作的一组纪咏诗，共四十八首，分咏园中各处景致。

东寺：指桂隐林泉园林中的一处佛寺建筑。

营巢债：营建巢穴的债务，此处比喻为修建寺庙而多次筹措资金、费尽心力。

作佛庐：建造佛寺。庐，房舍。

随堂：依循佛寺的规制。堂，指佛堂、殿堂。

展单钵：展开僧人的坐具（单）和食器（钵），意指僧人开始在此修行起居。

道人：此处指修行的僧人。

为了修建这座佛寺，我像鸟儿筑巢一样，多次筹措，费尽心力，如今才终于建成。如今，僧人们已能依照寺院的规制，在此展单安钵，修行起居，这里已然成为清净的方外居所。

《桂隐纪咏四十八首》是南宋诗人张镃为其精心营建的私家园林“桂隐林泉”所作的系列组诗，本诗为其中咏“东寺”之作。全诗语言简淡，却蕴含深意。首句“数举营巢债”以比喻手法开篇，将修建佛寺比作鸟儿筑巢，一个“债”字，既道出营建之艰辛与投入，又暗含了诗人对此事的郑重与执着，仿佛是在偿还一种精神上的夙愿。次句“才成作佛庐”的“才”字，流露出夙愿得偿的欣慰与不易。后两句笔锋一转，从建造过程转向建成后的景象：“随堂展单钵，均是道人居。”描绘出僧人们依循寺规，安然起居修行的画面。一个“均”字，巧妙点出此处虽为私家园林中的建筑，但其宗教功能与精神归属已与普通山林寺院无异，成为了真正的方外净土。整首诗在平淡的叙述中，展现了诗人对园林意趣与禅悦境界的双重追求，体现了南宋士大夫将世俗享乐与精神超脱融于一体的典型生活美学。其白描手法与内敛的情感表达，与桂隐林泉“幽邃清旷”的整体风格相得益彰。

此诗创作于南宋中后期。作者张镃（1153—1235）是南宋著名文学家，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资豪富，且精于鉴赏，爱好园林艺术。他在都城临安（今杭州）的南湖之滨，耗费巨资与多年心血，营建了规模宏大的私家园林“桂隐林泉”。园中亭台楼阁、泉石花木无所不备，还专门设有寺院（如诗中的“东寺”）、道堂，堪称一座集居住、游览、修行于一体的综合性园林。张镃为此园创作了《桂隐纪咏》四十八首，分咏园中各处景点，系统记录了其园林生活的方方面面。这组诗的创作，不仅是其个人生活志趣的写照，也反映了南宋时期士大夫阶层奢雅并存的生活风尚，以及他们试图在繁华都市中构筑一方自然与精神乐园的普遍追求。桂隐林泉在当时名动天下，成为文人雅集的胜地，其盛况在周密《武林旧事》等笔记中亦有记载。