《心足寮》南宋·张镃

桂隐纪咏：张镃为其私家园林“桂隐林泉”所作的一组咏景诗，共四十八首，此为第四十二首。

心足寮：寮，小屋。心足寮是园中一处居所，其名寓意内心满足、知足常乐。

华胥国：出自《列子·黄帝》，指黄帝梦游的理想国度，后用以代指梦境或理想世界。

醉乡：指醉酒后神志不清、陶然自得的境界，亦比喻超脱尘世的理想状态。

参得透：参，参悟、领会。指领悟透彻了某种道理。

睡稳不因床：指内心安宁，睡眠安稳，并非依赖舒适的床榻，而是源于内心的满足与超脱。

听说那华胥理想国，恍惚间好似醉乡。近来我已将其中真谛参悟透彻，如今安睡稳当，再不必依赖那舒适的床。

《心足寮》是南宋诗人张镃《桂隐纪咏》组诗中的一首，集中体现了诗人晚年追求精神超脱与内心自足的生活哲学。全诗仅二十字，却蕴含深刻的哲理与恬淡的意境。 首二句“闻道华胥国，依稀似醉乡”，诗人借用《列子》典故，将传说中的理想国度“华胥国”与超然物外的“醉乡”并置，构建了一个远离尘嚣、无忧无虑的精神彼岸。这并非实指某处，而是诗人内心向往的理想境界的象征。 后二句“近来参得透，睡稳不因床”，笔锋一转，由“闻道”进入“得道”的实践层面。“参得透”三字，简洁有力地表明了诗人通过修行体悟，终于洞悉了获得内心安宁的真谛。结句“睡稳不因床”是全诗的点睛之笔，运用了对比手法，将外在的物质条件（床）与内在的精神状态（心足）进行对比，深刻揭示了知足常乐的主题：真正的安稳与幸福，不依赖于外物，而源于内心的丰盈与觉悟。这种思想与禅宗的“明心见性”及道家的“清静无为”有相通之处。 在艺术上，本诗语言质朴无华，却意蕴深远，体现了南宋后期理趣诗的某些特点，即善于在日常生活与自然景物中发掘哲理。作为咏“桂隐”园林的诗篇，它超越了单纯的景物描写，直指园居生活的精神内核，展现了张镃作为风雅文人兼园林主人的独特心境与人生智慧。

此诗创作于南宋中后期，作者张镃（1153—1235后）是南宋著名的文学家、园林艺术家，出身显赫（名将张俊曾孙），家资富饶，雅好文艺，与杨万里、陆游、姜夔等名家交游。他在都城临安（今杭州）建造了规模宏大的私家园林“桂隐林泉”，并自号“桂隐”。 《桂隐纪咏四十八首》便是他为园中四十八处景点所作的题咏诗，系统记录并歌颂了他的园林生活与审美情趣。创作这组诗时，张镃已步入中年，经历了宦海浮沉与社会动荡（如开禧北伐的失败与史弥远专权的政治环境），其心态逐渐从早期的豪奢享乐转向追求内心的宁静与超脱。 “心足寮”作为园中一景，其命名本身就寄托了诗人的人生哲学。这首诗的创作，正是他试图在精致的物质生活（园林）之上，寻找并安顿精神家园的体现。它反映了南宋士大夫在偏安一隅、国势日衰的背景下，一种转向内心、注重个人精神修养与生活美学的文化倾向。