《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首 其二》宋·张镃

无相兰若：佛寺名。兰若，梵语“阿兰若”的简称，意为寂静处，指僧人修行之所，即寺庙。

慈云岭：山岭名，位于南宋都城临安（今杭州）附近，是当时风景名胜。

崇寿寺：寺庙名，位于慈云岭上。

野香：山野间的自然香气，非人工种植花卉之香。

别是一般风：另有一种风味、情致。

蓦直：径直，一直向前。形容山冈平直延伸。

平冈：平缓的山脊。

好翠松：长势喜人、青翠欲滴的松树。

更许：还允许，引申为仿佛、好像。

虚空画山水：在广阔的天空中描绘山水画卷。虚空，指天空。

细铺霞浪：晚霞如细浪般铺展开来。

衬云峰：衬托着云雾缭绕的山峰。

山野的芬芳别具一种天然风味，径直延伸的平缓山冈上，长满了青翠喜人的松树。天空仿佛一幅巨大的山水画卷，晚霞如细浪般铺展开来，映衬着云雾缭绕的峰峦。

这首诗是张镃《书所见十首》组诗中的第二首，描绘了送客归途中山行所见的自然美景，展现了南宋士大夫优游林泉的闲适心境与高超的写景艺术。 首句“野香别是一般风”从嗅觉入手，以“野香”点出山野气息的独特性，一个“别”字，强调了这种自然之趣与尘世喧嚣的迥异，奠定了全诗清新脱俗的基调。次句“蓦直平冈好翠松”转入视觉，以“蓦直”写山冈走势的平直开阔，以“好”字表达对满山青松的由衷喜爱，画面简洁而富有生机。 后两句是全诗精华，诗人运用了奇妙的想象与比喻。“更许虚空画山水”，将广阔的天空想象成一张巨幅画布，自然造化便是那最高明的画师。此句将静态的空间动态化、艺术化，体现了诗人天人合一的审美观照。结句“细铺霞浪衬云峰”则是对这幅“天画”的具体描绘：晚霞如细腻的波浪般铺展，轻柔地衬托着云雾缭绕的山峰。“铺”与“衬”两个动词用得极其精妙，既写出了霞光的流动感与层次感，又赋予了画面以和谐的构图与温暖的色调，营造出一种宁静绚烂的黄昏意境。 整首诗语言清丽，构思新颖，从嗅觉、视觉到想象，层层递进，将一次普通的山行小憩，升华为一幅充满诗情画意的艺术长卷，充分体现了南宋“永嘉四灵”及江湖诗派影响下，诗歌追求意境空灵、刻画工致的艺术特色，也反映了张镃作为贵公子兼文士，对自然美敏锐的感知力和高雅的审美情趣。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235？）是南宋中期著名的文学家、鉴赏家，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），生活优裕，在临安（今杭州）拥有著名的园林“桂隐林泉”。他交游广泛，与当时文坛名流如陆游、杨万里、姜夔等多有唱和。 张镃的诗风受永嘉四灵及晚唐诗风影响，注重锤炼字句，描摹景物细致工巧，追求清新淡雅的意境。这组《书所见十首》正是他这种诗风的体现。从诗题可知，这是他在一次送客至无相寺，归途经过慈云岭并在崇寿寺休息时，即兴写下的所见所感。慈云岭位于南宋都城临安附近，是士大夫们经常游览的风景胜地。 南宋偏安江南，临安一带湖山秀美，经济文化繁荣，士大夫阶层普遍有一种沉浸于园林山水、追求精神超脱的倾向。张镃的诗歌创作，正是这种时代风气与个人生活情趣的结合。此诗没有涉及送别的愁绪或人生的感慨，纯粹是对自然景物的审美观照与艺术再现，反映了南宋中后期部分文人远离政治、专注于艺术与生活享受的创作心态。诗歌所展现的宁静、优美、工致的画面，也堪称南宋“山水小品诗”的代表作之一。