《种腊梅喜成 其二》宋·陈造

僧庐：僧人的房舍，寺庙。

草剑：形容杂草丛生，如剑戟般挺立。

石崖根：岩石山崖的根部，指腊梅原本生长在偏僻贫瘠之地。

西湖：此处应指作者所在地的著名湖泊，可能暗指杭州西湖，象征繁华美景。

不喜论：不值得谈论，不以为意。

居士：在家修行的佛教徒，也泛指隐士或文人雅士的自称。此处指诗人自己。

官舍读书轩：官署中的书房。轩，有窗的小室或长廊。

这株腊梅原本生长在僧舍旁、杂草丛生的石崖根部，惯看西湖美景却从不夸耀。如何才能如我这位居士的心意，将它移栽到官署的书房窗前呢？

《种腊梅喜成 其二》是宋代诗人陈造的一首咏物抒怀之作。全诗以移栽腊梅为线索，通过对比手法与拟人化的笔触，表达了诗人对高洁品格的追求与对理想生活环境的向往。前两句“僧庐草剑石崖根，惯见西湖不喜论”，描绘了腊梅原本的生长环境：偏僻、清寂，甚至有些荒芜。然而，它却“惯见西湖”，将人间胜景视为寻常，这种淡泊自守的姿态，正是腊梅内在精神的外化，也暗合了诗人所推崇的隐逸情怀。后两句“安得便如居士意，移为官舍读书轩”，笔锋一转，直抒胸臆。诗人以“居士”自称，希望将腊梅移入“官舍读书轩”，这一举动颇具象征意义。它并非简单的移植，而是试图将山野的清气、隐者的风骨带入仕宦的尘嚣之中，在案牍劳形之际，能有一缕寒香相伴，保持精神的独立与高洁。全诗语言质朴而意蕴深远，在咏物中巧妙寄寓了人格理想，展现了宋代文人融通仕隐、追求内在精神圆满的典型心态。腊梅作为岁寒之友的意象，在此被赋予了超越物象的文化人格内涵。

此诗创作于宋代，作者陈造生活在南宋时期。宋代文人普遍具有深厚的文化修养与雅致的生活情趣，种花赏梅是士大夫阶层重要的精神生活与社交活动。陈造本人历任地方官职，既有仕宦经历，又深受佛道思想影响，常以“居士”自况，追求在世俗事务中保持超然的心境。诗中提到的“西湖”很可能指杭州西湖，南宋定都临安（今杭州）后，西湖成为政治、文化中心，也是繁华与逸乐的象征。诗人将腊梅从“僧庐石崖”移向“官舍书轩”的设想，生动反映了其身处官场却心向山林、试图调和仕与隐之间矛盾的心理状态。这种将自然景物人格化并引入日常生活空间的做法，正是宋代“格物致知”理学思想与文人精致生活美学相结合的体现。