《苏堤观木芙蓉因见净慈明上人翌日惠诗酬赠二绝 其二》宋·张镃

苏堤：杭州西湖著名景观，为北宋苏轼任杭州知州时疏浚西湖所筑。

木芙蓉：一种秋季开花的植物，花色一日三变，故又名‘拒霜花’。

净慈明上人：净慈寺的明上人。净慈寺是杭州西湖边的著名古刹。

口边白醭：嘴边长了白色的霉斑。醭（bú），指东西受潮后表面生的霉斑。此处比喻为俗务所累，无暇清谈。

公家事：指官场公务、世俗事务。

清狂：放逸不羁，超脱世俗的真性情。

我辈真：我们这类人的真本色。

会：应当，定要。

一閒：一份清闲，指脱离官场、归隐田园的生活。

故隐：旧日的隐居之所。

定因能赋：必定是因为（我）能作诗。

结高人：结交（您这样的）高人。

嘴边为公务俗事所累而生出白霉，这不过是官场常态；而在座席间展现的放逸不羁，才是我辈的真性情。我定当求得一份清闲，回归旧日的隐居生活；那时必定能凭借赋诗之才，与您这样的世外高人结为知交。

这首诗是张镃酬答净慈寺明上人的作品，展现了宋代士大夫在仕隐矛盾中的典型心态与高雅情趣。首句“口边白醭公家事”以夸张的比喻，形象地刻画出官场俗务对人的束缚与消耗，语言诙谐而寓意深刻。次句“坐上清狂我辈真”则笔锋一转，在与方外高僧的交往中，诗人找到了精神上的共鸣与解脱，肯定了超脱物外的“清狂”才是自我本真。这两句形成鲜明对比，凸显了尘世羁绊与精神自由的冲突。后两句“会乞一閒归故隐，定因能赋结高人”则表达了明确的归隐意向与交友标准。诗人不仅向往“一閒”，更将“能赋”即文学才华，视为与高人交往的桥梁与资格，这深刻反映了宋代文人以诗艺为精神纽带、追求雅集酬唱的文化风尚。全诗语言简练，意蕴丰富，在自嘲与自许、现实与理想的张力中，完成了一次对诗意栖居的生动诠释，体现了张镃作为南宋“雅士”代表的艺术品味与人生追求。

此诗创作于南宋时期，作者张镃出身显赫（南宋名将张俊曾孙），生活优渥，在杭州拥有著名的园林“桂隐林泉”。他虽身居官场，但性喜交游方外、吟咏自适，是当时文人雅集的核心人物之一。诗题点明事件缘起：诗人在苏堤观赏木芙蓉时，偶遇净慈寺的明上人，次日收到上人的赠诗，于是作此二绝句酬答。南宋偏安一隅，杭州成为政治文化中心，西湖周边寺院林立，僧俗交流频繁，成为重要的文化现象。士大夫们在欣赏湖山美景之余，常与高僧谈禅论诗，寻求精神慰藉与超脱。此诗正是在这样的时代文化氛围下产生，它不仅是个人情感的抒发，也折射出南宋士人阶层在享受繁华都市生活的同时，对隐逸情怀与精神自由的普遍向往。张镃的“桂隐”生活及其与僧道的广泛交游，正是这种心态的典型体现。