《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝 其八》宋·张镃

撑傍：指撑船靠近。

羹鱼宋媪家：化用典故，指寻常渔家。羹鱼，指用鱼做的羹汤，代指简朴的渔家饭食。宋媪，宋地的老妇人，泛指普通渔妇。

绿荷裹饭：用新鲜的荷叶包裹饭食，是夏日野餐的雅趣。

荐匏瓜：进献、佐以匏瓜。荐，进献。匏瓜，即葫芦，嫩时可食，老后可作容器（如酒器匏樽）。

玄真：指唐代诗人、隐士张志和，号玄真子，著有《玄真子》，亦以《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’闻名，是渔隐文化的代表人物。

受用：享受、享用。

非随俗：不追随世俗的享乐方式，指追求清雅脱俗的生活情趣。

风前雨笠：风中戴着的斗笠。雨笠，防雨的斗笠，渔夫或隐士的典型装束。

斜：斜戴，一种随意、洒脱的姿态。

将小船撑到那烹煮鱼羹的宋婆婆家旁，用碧绿的荷叶包裹饭食，再佐以清香的匏瓜。这般清雅闲适的享受，效仿的是玄真子张志和超脱世俗的情怀，只是还欠缺一点——在微风细雨前，将那斗笠潇洒斜戴的风流姿态。

这首诗是张镃《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝》组诗中的第八首，生动描绘了夏日湖上避暑野餐的闲适生活，并表达了对唐代隐士张志和（玄真子）渔隐风范的追慕之情。全诗以白描手法开篇，‘撑傍羹鱼宋媪家，绿荷裹饭荐匏瓜’，画面感极强：诗人撑船寻访寻常渔家，以荷叶包饭、匏瓜佐餐，充满了田园野趣和自然清香。这既是对简朴生活的实践，也是一种刻意追求的文人雅趣。后两句笔锋一转，由实入虚，进行精神层面的比照与自省。‘玄真受用非随俗’点明主旨，诗人所追求和享用的，并非世俗的珍馐美馔、繁华喧嚣，而是张志和那种超然物外、与自然合一的隐逸情怀。然而，‘尚欠风前雨笠斜’一句尤为巧妙，它并非真正的遗憾，而是一种谦逊的向往和画龙点睛的笔法。诗人说自己还缺少张志和在风斜雨细中斜戴斗笠的那份彻底融入自然、不拘形迹的洒脱神韵。这‘欠’字，既表达了仰慕之情，也留下了一个充满诗意的、可供无限遐想的空间，使得整首诗的意境在收束处反而更加开阔、飘逸。全诗语言清新明快，用典自然（玄真子），在纪实中抒怀，在平淡中见雅致，充分体现了南宋中后期文人追求生活艺术化、精神隐逸化的审美倾向。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235后）是南宋中期著名的文人、词人，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资富饶，在临安（今杭州）拥有著名的园林‘桂隐林泉’。他虽身居繁华都城，却雅好山林之趣，追求精神上的隐逸与超脱，其生活与创作都带有浓厚的雅士文化色彩。这组《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝》正是其生活方式的写照。灵芝寺位于杭州西湖附近，夏日与友人携茶具泛舟湖上，避暑寻幽，并即景赋诗，是当时文人典型的雅集活动。诗中提及的‘玄真’（张志和）是唐代隐逸文化的象征，其《渔歌子》所描绘的渔父形象，已成为文人心中理想人格的投射。张镃在此诗中借张志和自况，一方面标榜自己清雅脱俗的生活情趣，区别于普通权贵的奢靡；另一方面，也反映了在南宋偏安一隅、政治氛围复杂的背景下，部分士大夫将精力转向园林雅趣与内心修养的一种时代心态。