《岁旦立春 其一》宋·佚名

岁旦：一年的第一天，即元旦。

立春：二十四节气之首，标志着春季的开始。

天心：天意，宇宙运行的核心法则。

历数：指天道运行的规律、时序。

本相同：指岁旦与立春的节律本应遵循同一自然法则。

造化功：指大自然创造化育万物的神奇力量。

苍震：指东方，也指春天。苍，青色，属木，对应东方和春季；震，八卦之一，象征雷，也对应东方和春季。

乾健：指天，象征刚健不息的力量。乾，八卦之一，象征天。

岁端：一年的开端，即岁旦。

春肇：春季的开始，即立春。

一时中：指岁旦与立春这两个重要的时间节点恰好重合在同一个时刻。

岁旦与立春所遵循的天道运行规律本是相同的，为何要特意去窥探那造化之功的奥秘呢？东方春雷（苍震）正要承续上天（乾健）刚健不息的力量，一年的开端与春季的肇始，就在这同一个时刻完美地交汇了。

这首诗以岁旦与立春重合这一特殊天象为切入点，探讨了自然时序与宇宙法则的深层关系，体现了古人“天人合一”的哲学观。首句“天心历数本相同”开宗明义，指出岁旦（人文历法之始）与立春（自然节气之始）在根本规律上的一致性，奠定了全诗哲理思辨的基调。次句“何事偏窥造化功”以反问语气，既表达了对自然伟力的敬畏，也暗含了人力难以完全参透天机的谦逊。后两句“苍震欲承乾健力，岁端春肇一时中”则转入具体意象的描绘与升华。“苍震”与“乾健”是《周易》中的卦象，分别代表东方、春季、雷动和上天、刚健、创始。诗人巧妙运用这两个易学意象，将抽象的“春之力量”具象化为“承乾健力”的动态过程，富有象征意味。而“岁端”与“春肇”的“一时中”，则精准捕捉并礼赞了岁首与春始重合这一难得的时序巧合，视其为天地阴阳和谐、人文与自然共振的吉兆。全诗语言凝练，意境宏阔，将具体节令提升到宇宙运行规律的高度进行观照，在有限的篇幅内完成了从具象描述到抽象哲思的飞跃，展现了宋代以降理学思想影响下，诗歌说理化的倾向，同时也保留了节令诗对自然生机敏锐感知的优良传统。

这首诗的创作背景与宋代盛行的节令文化和易学思想密切相关。在中国古代，岁旦（农历新年）是一年最重要的节日，而立春是二十四节气之首，标志着万物复苏。当岁旦与立春恰好发生在同一天或相近时刻，被视为罕见的祥瑞之兆，象征着天道循环的完美契合与新年伊始的勃勃生机，史书常会特别记载。宋代文化高度发达，文人对于天文、历法、易理的研究兴趣浓厚，常将自然现象与哲学思考相结合。此诗很可能创作于某一次“岁旦立春”重合的年份。作者虽已佚名，但从诗中的用典和思辨深度来看，应是一位深谙儒家经典与周易哲学的文人。他并非单纯记录节令，而是借此天象，阐发对“天心”（自然规律）与“历数”（人文时序）统一性的思考，反映了当时知识分子试图在宇宙秩序中寻找人文价值依据的普遍心态。这种将具体节庆提升至天道哲学层面的写作方式，是宋代节令诗的一个鲜明特色。